之前写咬牙切齿读沛理时提到过陶杰，当时我说“有两个算得上是心头好的专栏作家，他们的作品读起来却是咬牙切齿的，才子陶杰是一位，林沛理亦是一位。”

在那篇文章中这样评价陶杰：

陶杰是才子，知识渊博，文笔犀利。唯一让人不爽的，就是其对于内地的成见贯穿于他的文章，那种饱读英国洋墨水，以港英余孽自许，以一种旁观者身份，对内地诸事皆看不顺眼的调调，实在是让人难以接受——内地却是有诸多问题，提出意见者也不少，但大多是如张五常那样“哀其不幸怒其不争”，本着为内地好而谏言的，但如陶杰这般从骨子里都透出英国留洋后那种优越感的，却实在是少见——所以他的专栏，赞同他文笔犀利的同时，亦不得不哀叹其偏见和偏颇。

许是因为没有看过陶杰文字的缘故，许是因为我描述不到位的缘故，一些朋友还是不了解我为什么那么不喜欢陶杰的文章，而且是那种又爱又恨的不喜欢。

恰好看到彭涛兄Blog上引了陶杰“黄金冒险号”上最新的一篇《忧国忧民》，堪称陶式专栏的绝佳典范，这里就二次引用，大家姑且一读：

女人选男伴，最怕搭上一个忧国忧民的文人。无论眼前的红酒多芳醇，夕阳多绚烂，他都板着脸孔，一副五千里路云和月的家国情怀。跟他登巴黎铁塔，他郁郁寡欢，说想起多问题的三峡工程；跟他在阿尔卑斯山看雪，他说他想念着雪灾被困的民工。带他去布拉格的查理桥，听赏大学生的吟唱和结他，他更不快乐，说想起河南和贵州没书读的穷孩子。与他在维也纳听一场巴哈演奏会，他听不进去，只说想起他的大学火红年代听黄河协奏曲的岁月──黄河协奏曲是什么？女拔萃毕业、然后留学伦敦英皇书院英国文学系的你问。他竟然脸泛一丝像《色，戒》里梁朝伟饰演的易先生的斧凿痕深的苦笑，不再答话，你知道，在他的沉默中，隐含着一丝对你的无知的轻蔑。但，这是你的错吗？他比你足足大二十年，跟他在一起，出于一点点恋父的潜情，你当初以为是一个很Intellectual的抉择。在中国学运史的一个座谈会上结识他的那夜，你觉得他魅力非凡，有点像闻一多的清臞，另加瞿秋白的孤高，还有几分当秋官穿上长衫的台型。但是现在你知道自己当天是那么??。试试Relax一点好不好，你劝过他。世界上有许多更有情趣的事物：树叶清晨的露水，甲虫背壳上红色和黑点的花纹，Gustav Klimt的人像画，还有小猫的触须。这一切，还有许多许多，都比他胸襟里的那个三千年家国更加精巧玲珑，更引人入胜，放松一点可以吗？Just Relax。但是他做不到。他从小读过一篇中文教材，叫做《林觉民与妻诀别书》，对于这样一封吓人的遗书，他竟然倒背如流，硬要跟你分享。提到钓鱼台的主权，参拜靖国神社，他不是青筋暴现，就是短叹长嗟。你问他：人生那么短，为什么要背负那么重的包袱？明明简单的事，为什么搞得那么复杂而悲哀？你告诉他你喜欢日本──京都的枫叶，奈良的东大寺，村上春树的小说，还有六本木的寿司和荞麦面，他竟然两手抓着头发，痛苦地摇着头，几乎要咆哮。这样的中年男人，不值得跟他度过下半生，你尊重他的情操，他忧国忧民，Fine，但与他浪费了那么多光阴，你已经快三十岁，必须作一个清醒的了断。搬出来的那天，你在他的书桌上留下一封信──他很少用电脑，更不知MSN为何物──你告诉他，你爱你的国好了，我们的志趣不同。在闹市中，你挽着重重的行囊，却感到身轻如燕，你凄清地笑笑，街上人烟嚣噪，在身后，犹传来他长夜呜咽的痛哭声。

细读此文，我的评价只有四字：简单粗暴。事实上，陶杰在论及国人或者内地诸事时，总是喜欢简单的将人或事脸谱化，并且是粗暴的将他以为的那个形象以夸张得方式脸谱化。

上文无疑是一个绝佳示范，文中脸谱化了两个人物。

人物A，也就是那位快三十的女子，“女拔萃毕业、然后留学伦敦英皇书院英国文学系”，无疑代表了陶杰对于他眼中香港精英教育背景的大体描述，至于“红酒”、“巴黎铁塔”、“Gustav Klimt的人像画”、“京都的枫叶，奈良的东大寺，村上春树的小说，还有六本木的寿司和荞麦面”则代表了这些所谓精英的生活旨趣——当然，绝对还少不了那句夹杂在大段中文中的“Just Relax”。

人物B，也就是陶杰口中忧国忧民的五十岁男子，当然更确切的说，套用台湾常用的一个概念，可以视为是陶杰眼中的“老共”或者说“老左”。虽然陶杰没直说后者的教育背景，那是那句“他的大学火红年代听黄河协奏曲的岁月”也让我们明白他的所指，至于“雪灾被困的民工”、“河南和贵州没书读的穷孩子”、“钓鱼台的主权”则是后者的旨趣所在。

若仅仅是上面两者的对比，尚还能说是一篇好杂文的巧妙对比，但是结尾拙劣的那句“他很少用电脑，更不知MSN为何物”则暴露了陶杰简单粗暴之下的“无力苍白”——是的，陶杰非要塑造一个50岁不懂电脑的所谓“老共”男子来和受过英式教育的年轻女子做对比——别说“老共”与“港英余孽”，其实就是如林行止、董桥抑或陶杰本身这些早二三十年留英的昔日精英，与今日去英国镀金混个日子的香港中产后代相比，代沟怕也是不小的——就说玩摄影玩书法玩古玩情趣多得很的张大教授，抑或当年提携陶杰的金老先生，至今不是也不懂电脑——难道不会MSN就是一份罪，值得拿出来作为忧国忧民文人的罪状大书特书？

是的，陶杰的很多文章就是如此，读起来才气横溢，文字快感甚强，但是背后的那种以英式教育培养的精英自居，同时时不时玩弄概念然后进行“简单粗暴”批判的手法却让人难以接受——记得有一年香港书展上看到一本专为所谓博学陶杰挑刺的书，其中似乎低级错误无数，当时粗看甚是过瘾，可惜错过没买下来，否则每次读完陶杰的文章又爱又恨时拿来翻翻倒是可以解气不少。