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12日到14日，飞赴西安，一个和最底层的人们相关的采访。
流浪者，在任何国家都是货真价实的“下九流”，在一个和平国家，想不出有什么比流落街头、乞讨为生更糟糕的境地了。这世界上还没有哪个国家解决了流浪者的问题，只不过对待他们的方式各自不同罢了。
在去西安以前，我也曾经被“乞丐‘月薪’5000”、“白天乞讨晚上住宾馆”所迷惑，在面对乞讨老人的零钱罐时，有时也会犹豫。12月13日，在西安五星街教堂门口，我第一次如此接近这个群体，第一次如此真诚的和流浪老人交谈。这个时候，我得知的东西让我震撼。
原来，“假乞丐”从来就是一个神话，绝大多数流浪者在冬天来临的时候处于饥寒交迫的境地，而人们的“假乞丐”神话，以及社会大众慈善意识刚刚具备等客观因素，都使他们处境更加艰难。在人们面对流浪者良心刚刚萌动的一刻，这个神话让施舍者找到了借口——毕竟大多数那个年代过来的工薪族掏钱的那一刻还会心疼明天坐公车少了两粒钢镚儿。
王俊明老人，一身脏兮兮的棉衣，白胡子满腮，就差一顶白羊肚手巾就能展示经典形象。72岁的他，经历了日寇侵华，经历了祖国解放，经历了社会动荡，又经历了改革开放。他有点像《活着》里的主角，到老了孑然一身，没有过妻儿，现如今干不动农活了，只好背着老铺盖到省城乞讨为生。省城虽然能有人给他些零花钱，但即将到来的冬天让他害怕，他住在过街天桥下冰冷的水泥地上，单薄的衣衫让他瑟瑟发抖，对他这样年龄的身子骨来说，这样的一夜寒冷可能让他变成一具冰冷的无主尸体，最后被填进火葬场的炉膛，生命从这个世界上无声无息地消失。实际上，3天前东大街已经有一个老人遭遇了这样的命运。雪还没有下，雪下了对住在暖气屋里的城里人来说是天降祥瑞，对他们来说则是白色恐怖的死神降临。
李忠，50多岁的山里农民，那年押运着乡里的水果来上海找买家，结果被骗得身无分文，从此躲债到省城，成为一个流浪者。在五星街教堂门口的慈善厨房，有许多的人和他经历类似，年龄高不成低不就，没有文凭、劳动力不如青年人，打工、种地也许还不如乞讨收入多，于是他们加入了大城市乞讨者的队伍，得过且过的哄饱肚子，一天一天挨着日子。如果神话真的存在，他们也用不着步行20分钟，集中到一个发放包子、汤水的地点仿佛已经饿了100年似地狼吞虎咽了。
在这个社会上，还有许多这样的流浪者。流浪乞讨对他们来说，就是现实生活本身。如果在故乡能够有稍微安稳、平静的生活，我相信他们不会选择来城市对所有人下跪乞讨放弃尊严，毕竟没有什么比自己的小屋更让人眷恋的了。“假乞丐”是一个神话，这个神话作为借口让国人放弃施舍的义举，也让他们的生活更加艰难。
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