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“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
很小就听说三生石的传说，没想到今生真能有机会见到三生石。
这次完成了北京的采访，继续往石家庄赶，赶去采访河北省气象局的专家，关于一个气候的选题。阴差阳错般，完成采访后赶往下一个采访地，发现竟然是定州，一直梦想到达的地方。
关于我的三生石的故事，要从一个人说起。
这两张图，是康熙六十年（1700年）重修成的蜀南郭氏族谱的一部分。上图第二页第一位衢阶公，是我的十六世祖。
郭衢阶是万历甲戌（1574）年中的进士，族谱记载他担任过苏州知府，这一点已经在《皇明贡举考》和《富顺县志》中得到了印证。他和千里之外的河北定州有什么关系呢？我在清人汪师韩的《韩门缀学》中找到了答案：
看来，衢阶先生在中进士之后，被万历皇帝派到了真定县（今河北正定县）做县令。郭衢阶是明代的大收藏家，如今嘉德拍卖行网站还有关于他的图章的专题。看来他的古玩兴趣从很小的时候就开始了。郭衢阶的曾祖父郭珠，是成化丁未（1487）科的进士，一直做到太仆寺少卿（负责辅助主管传达王命、侍从皇帝出入、车马等职事,正三品），尽管后来告老归田，但富顺县的家中肯定因此极度兴盛。估计郭衢阶从小就有机会接触高端古玩，自然培养了浓厚的兴趣。到真定县之后，要前往百里之外的定州寻寻宝贝，官员借用驿道自然是很方便的事情。非常幸运，1580年，他在定州找到了绍圣元年（1094年）苏东坡先生在此地留下的古物——雪浪石盆。后来，郭衢阶离开定州，前往苏州任知府，直至告老还乡。十五年后，定州知州唐兴祥又找到了雪浪石的原物。
原来，宋哲宗年间(1093年)苏轼贬知定州。一日在后圃(今定州市一中院内)偶得一石,此石黑质白脉,中涵水纹,展现出一幅若隐若现的山水画卷,犹如当时著名画家蜀人孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态,遂铭“雪浪石”,苏东坡爱此石如获至宝,从曲阳恒山运来汉白玉石,琢芙蓉盆将石放入盆中,且于文庙后置斋,名“雪浪斋”。
苏东坡当时为此做的诗还流传至今：
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
如今，雪浪石已经成为定州八景之一，也是苏东坡遗留至今不多的实物之一。由于它与我家的这段渊源，我更是对它魂牵梦萦。没想到如今有缘一见。
从石家庄返回定州后，趁前往下一采访地点前一点短暂的闲暇，我赶到位于定州市区东北角的武警8046医院，雪浪石如今就在该医院内。走进医院后，几经打听，得知石头完好地保存在这个院子里：
这里是武警医院勤务队的院子。定州文物保护部门想得也真周到，文物既没有挪地方，又在武警战士眼皮底下放着，小偷根本不敢来。一路上没有什么阻拦地进了院子中间，一眼看到了属于我的“三生石”。看见我拍照，几个武警战士好奇地张望起来。
东坡先生的铭文还很清晰。
尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。
异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙容丈八盆。伏流飞空漱其根。
东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。
一栏之隔，伸手就摸到了光滑的千年古物，想起这盆子光滑的边缘，曾经被写出“明月几时有”的那手反复摩挲，这芙蓉盆又被十六世前的我亲手找回，不禁感慨万千。
清代，雪浪石被放置在皇家园林众春园内。定州解放时，一切都被炮火摧毁，只有雪浪石神明护佑般完好无损。在石头四周，我只找到这样一块残缺的石头，上有已不可考作者为谁的铭文。也许，是衢阶先生留下的？
离开前，合影留念吧，谁知道今生还会再来否。说不定再过一百年，会有后来人再来凭吊吧！
比较遗憾的是，雪浪石被发现的更详细过程已不可考。蒙古灭宋，将雪浪石没入土中，几乎就藏其于历史的烟尘。幸运的和平再次来临后，她被我的祖先重新找到，没想到所有关于这场发现的记录，全被明末战乱的烽火焚毁。据说，已经残缺大半的《定州府志》，只有日本尚保留全本，也不知是否有我祖先更详细的记录。一边感叹着历史的风云变幻之惨烈，一边叹息今日国人之“忘我”，竟大半把关于自己的历史的一切，所有生命的、雅致的、浪漫的过往都丢弃了！——带着这样的思索，我继续上路了。
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