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  三月 2008 - 日志  
  明史回眸:阎应元守江阴 2008-3-20
   尸山白骨满疆场,万死孤城未肯降!
  寄语路人休掩鼻,活人不及死人香!
  

     江阴,与扬州、嘉定这些重镇比,不过是一座小小的要塞,全城仅九万多人。被百姓们推举为守城统帅的阎应元既无一品大学士史可法的十万大军,又无三品通政使侯峒曾的地位显赫,但他居然应全城百姓重托,于二十四万清寇的大炮、强弩之下,担当起了九万平民百姓的指挥官。在八十一天的血战中,阎应元与全城百姓同仇敌忾,击毙鞑靼七万五千余人,其中三位王爷、十八位大将。阎典史几乎使用了三十六计中的所有计谋,诈降、设伏、火攻、草人借箭、装神弄鬼、声东击西、夜袭敌营、城头楚歌,居然连人体炸弹也用上了。阎应元招募自愿老者出城诈降,将炸药放在装银两的木桶夹层中,献纳时引燃导火索,几位须发皆白的老者与清寇王爷一、上将三及三千贼寇玉石俱焚,清寇不得不三军挂孝。破城之日,阎应元身中数箭投水自尽,被清寇拉出水面后刺断胫骨令其下跪,他倒地后膝盖不弯直至气绝。有人统计,江阴小城,城内被屠者九万七千余人,城外被杀者七万五千余众,江阴遗民仅五十三人躲在寺观塔上保全了性命。阎应元临终前一日,在江阴城楼上留有一首绝命联:      

    八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。   

   十万人同心死义,留大明三百里江山。  

     1645年(南明弘光元年).江阴降清,清知县方亨继任,循例颁布剃发令。阴历六月二十八日市民请愿留发留衣冠。方亨破口大骂。众人大怒,骂道:“你身为中国进士,头戴纱帽,身穿圆领,来做鞑靼知县,不知道羞耻吗?”方亨羞愧不已,暂停所议。

    此后,方亨召集诸生百余人及乡绅、百姓会于文庙。众人问道:“现在江阴已尽归顺,应该没有什么事了吧?”方亨道:“只剩下剃发了。”众人道:“发可不剃吗?”方亨道:“这是满清律法,不可违背。”说罢就回衙了。诸生许用等人聚集不去,在明伦堂共同立誓道:“头可断,发决不可剃!我中国男儿岂可失身!!”正在这时,常州府发来严令剃发的文书,其中有“留头不留发,留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴,书吏写到这句话时,义愤填膺,把笔扔到地上说:“就死也罢!”消息很快传遍全城,立刻鼎沸起来。方亨见士民不从,秘密报告常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获,于是在初二日擒住方亨,斩杀清差,推陈明遇为首,以“大明中兴”为旗号,江阴义民正式反清复国。江阴百姓起义的消息传开后,伪清常州知府宗灏派兵丁三百人赶来镇压,被江阴义民歼灭于秦望山下。江阴军民在陈明遇的带领下又多次打退小股清寇的进攻
   闰六月二十一,伪清贝勒博洛命汉奸奴才刘良佐统重兵包围江阴城,二十四日,刘良佐作招降书一纸,从东城外射进。江阴军民公议后,回书拒绝。刘良佐见劝降无效,便四处捕杀城外义兵,企图断绝城内军民外援。七月初一日,开始攻城。城中严密防御,清寇箭如雨注,城上的人一手拿锅盖遮蔽,一手接箭,每天能得到箭三四十万。江阴形势的日益严峻,陈明遇虽忠肝义胆,却自感缺乏军事组织才能,于是想起了智勇双全的前典吏阎应元。陈明遇专门委派十六人连夜出城,到阎应元住所请他出山,应元道:“你们能从我则可。不然,不为你们主持。”众人道:“敢不惟命是听?”九日,阎应元带领江阴城祝塘少年六百人,执械入城。入城后,阎应元立即把全城的户口分别丁壮老幼详加调查,挑选年轻力壮的男子组成民兵,每个城垛十名,按时换班。由武举人王公略守东门,汪把总守南门,陈明遇守西门,应元自任守北门。他和陈明遇兼负昼夜巡查四门的责任。对城中过往行人严加盘诘,肃清内奸。在阎应元的领导下,很快就做到人尽其才,物尽其用,各方面的工作做得井井有条。

   十一日,清寇攻打阎应元镇守的北门,城上矢石如雨注,清寇不敢接近。主帅刘良佐大怒,命令上将九员先驾云梯上城,城上以长枪刺之,上将五死四伤,有的身中三箭,有的被劈去头颅,有的堕下摔成残废,有的被火箭烧死。主帅更怒,传令十营内选猛将几员,步军三万,扎云梯十张,来日分十处上城,如有退者立斩。次日,清寇仍攻北门,城外放炮吶喊,三万军造浮桥十条,一齐渡过外城河,分十处登云梯上城。阎应元指挥城上用砖石掷下,以长枪拒敌;一时间乱石纷飞,炮火连绵,双方死亡不计其数。某满人大将自恃勇猛,穿着三层甲,腰悬两把刀,背背两把刀,手执双把刀,亲登云梯,跨上城垛,执刀乱砍。城上守军用棺木抵挡,以枪刺其身,竟不能入。有人喊道:“刺他的脸。”于是众人纷纷刺其面,一汤姓童子,持铁钩镰,用力钩断其喉管,竹匠姚迩割下他的头,满将身子堕落城下。清寇齐来抢尸,城上梆鼓齐鸣,砖石小箭如雨点,清寇又伤亡千余人。

    刘良佐命令军士索那满将的头,阎应元不允。刘良佐愿意用银赎买,命人将银当面装入银鞘吊入城。又命军士于城下哀号:“还我将军的头!”阎应元让人以蒲包裹一黄狗头,掷还之,将满将的头悬在城上。刘良佐亲自带人在城下苦苦哀求,方把头扔下。清寇拿了头回去,与身缝合,挂孝三日。阎应元击退了北城的攻击,但知道不日清寇必有更大规模的攻击。于是积极铸造守城工具,招青阳弩王黄鸣岗等千余人,入城造小弩千张、小箭数万枝,分派给守城军士。又用季从孝所合火药敷在箭头上射人,见血立死。弩长尺余,箭长五寸,百步之外,皆可命中目标。又从狱中放出陈瑞之子,令他制造火砖、木铳。火砖广三四寸许,着人即烧,木铳类银鞘,长三尺五寸、广二三寸,木制,中间藏有火药,敌人到来时,投下,机关暴发木壳崩裂,铁菱角飞出,触人即死。阎应元还亲自制造挝弩,用一块铁,边上造几个钩子,后面栓着棉绳,抛出勾住敌人,近前斩之。又模仿旧制,制造火球、火箭之类,无不精巧绝妙。所以清寇虽多,每每望城兴叹,战栗无人色。即使是满洲兵将也闻之胆落,每次攻城下来都要为幸免不死而大肆庆祝。

   清寇攻城不利,又起劝降之念。刘良佐亲作《劝民歌》,希望江阴投降,阎应元不从。于是清寇在城下搭建牛皮帐篷,做好长期作战的准备。十五日,清寇攻东北城,刘良佐命西南放炮,东北掘城,皆用山爬攻城,城内以火球、火箭抵抗。清寇不敌欲退,良佐严令方止。阎应元继续命城内投下砖石,清寇不及闪避,数百人死于城下。良佐惭愧、惶恐。于是搭设三层牛皮帐,守而不攻。帐内有九梁八柱,矢石投在上面,都被反弹起来,不能进入。阎应元下令用人粪,掺上桐油,煎滚浇下,牛皮烫穿,浇在清寇身上,肉烂而死。没被烧着的清寇惊惶散去,城内用挝弩射向逃散的清寇,钩中者,即入城中袅首。清寇手足无措,纷纷逃散。敌营以为守城者杀下,命令发射木铳以御,反伤自己的马步卒无数。无奈之下,刘良佐命令移营至邓墓。

   在坚守的同时,江阴向四方请求援助,黄蜚、吴之葵领兵至太湖,与清贝勒博洛大军相遇,二人兵败被俘后,投降满清。海寇顾三麻子因敬慕阎应元的为人,率舟师来援,苦战三日后失败,扬帆远去。此外,义阳王来援,败于砂山;秀才金矿会集精勇四百余人来援,被刘良佐以铁骑三千截在周庄左右,全军俱没。外兵屡败,江阴沦为孤城。即便如此,刘良佐心有余悸,不敢再攻城,只用火炮攻击北城,彻夜不息,城垛在炮火的轰击下塌陷数丈。阎应元命石匠砌墙,匠危惧不前,阎应元言辞恳切,动之以情,石匠深受感动,于是冒死登城修葺城垛,使之牢固如初。

   十四日,阎应元利用清寇劝降之机,派出百余名壮士,以奉送“降礼”为名,暗携火器进入清寇营帐,炸死清寇两千余人。十七日夜,阎应元挑选勇士千人出南门劫营,或执板斧,或执短刀,或用扁担,突入敌营,伤千余人。及他营来救,应元兵已返回城中。此役之后,刘良佐再次后撤,扎营在十方庵。十八日,刘良佐令十方庵的僧侣向城跪泣,陈说利害,劝江阴军民早降。城中皆愿以死报国,要他速去。当晚,僧人又来劝降,再次被众人遣走。十九日,刘良佐策马来到城下,劝应元道:“宏光已北,江南皆下。若足下转祸为福,爵位岂在良佐下,何自苦如此?”

     阎应元从容道:“江阴士民,三百年来食毛践土,深戴国恩,不忍望风降附。应元是中国典史,深知大义所在,绝不服事鞑靼。将军位为侯伯,掌握重兵,进不能恢复中原,退不能保障江左,有何面目见我江东忠义士民乎?”良佐惭愧不已,又以清廷召谕相示,劝江阴士民接受招安。应元怒道:“有降将军,无降典史。”一声梆响,火箭齐发,良佐连跨三四马逸去,叹息道:“江阴人没救了!”

     伪清亲王多铎(屠扬州之禽兽)闻知江阴久攻不下,极为震怒,他先派汉奸走狗孔有德(多年后被李定国军围于桂林,畏罪自杀)“率所部兵协攻”,接着又派贝勒博洛和贝勒尼堪(多年后被李定国将军击毙)带领满洲兵携红衣大炮前往攻城。贝勒博洛平定松江后,统率所部二十万大军来到江阴城下。匪首博洛登山而望,巡视江阴城防后,对手下讲:“此城舟形也,南首北尾,若攻南北,必不破。惟攻其中,则破矣。”他命人绑缚降将黄蜚、吴之葵到城下,命令他们做书劝降,黄蜚道:“我在城中没有相识,写了劝降书又有何用?”吴之葵涕泪交横,仰头劝阎应元投降,情词悲楚,应元叱道:“大臣被缚,当速就死,何必喋喋不休!”之葵再拜泣下,蜚默默无语。
 

    匪首博洛见阎应元义不可动,发起总攻,分兵先抄断各镇救兵,以竹笼盛火炮,鼓吹前迎,炮手披红挂彩,限三日破城,二十日至二十七日,清寇轮番攻城不息,阎应元指挥防御,浴血奋战,终保江阴城池不失。八月初,江阴民兵昼夜守御,甚感疲惫。开始有人出城投降。清寇在城外四处杀掠,民不聊生,为江阴百姓不齿,那些剃发投降的人,被城上看见,必然痛骂,即使父子相见,兄弟相逢也像仇敌一般。阎应元见城防吃紧,遍取民间乱发,投城下诱敌。清寇惊喜,报告刘良佐。良佐道:“还不能相信,去观察一下守城的人剃发了吗?”清寇察探后,方知是诈降。博洛久攻不下,心中焦急,于是重新劝降,称只要拔去大明中兴的旗号,四门悬挂满清旗号四面,只杀斩首事者数人,其余一概不论,即使不剃发,也会撤兵。阎应元看出博洛的缓兵之计,遂道:“只斩我一人?我没有罪,凭什么杀我!”议不决而止。博洛又称只要在四城竖起满清旗四面,也会立刻退兵。阎应元情知有诈,仍不应。前吴军门督军王海防至江上,宰牛杀羊与诸将起誓,称江阴归顺后绝对不许杀掠。他自恃在江阴素有恩信,请缨来劝降,但临城招抚,却无人应和。此后清二酋多尔衮晓谕招安,博洛命人用箭射入城中,言明已亡,何苦死守?阎应元命人在书后补上:“愿受炮打,宁死不降!”射还给清寇。清廷多次劝降,城内已经开始有人犹豫,但因阎应元镇守的北门誓死固守,众意遂绝。被困既久,江阴城内伤亡惨重,战斗力日减,城中石灰断缺,不能乘夜修城。饭米越来越少,只能靠征集民间的米以备缺乏,阎应元下令两日领一次米,不得预先领取。中秋前后,百姓携壶提觞登上城楼,举杯痛饮,诸生许用模仿楚歌,作《五更转曲》,让善歌的人登高传唱,以笙笛箫鼓相和。当时天无纤翳,皓月当空,清露薄野,剑戟无声,黄弩、师鼓、胡琴于西城之敌楼,歌声悲壮,响彻云霄。清寇争着靠前倾听。或怒骂,或悲叹,甚有泣下者。歌中唱道:“宜兴人,一把枪。无锡人,团团一股香。靖江人,连忙跪在沙滩上。常州人,献了女儿又献娘。江阴人,打仗八十余日,宁死不投降。”刘良佐针锋相对,命人作劝降词,让士卒相倚而歌,自己与幕僚在帐中饮酒,不一会儿,城上炮、箭齐发,遂散去。

   二十一日,博洛令数百人,把二百余座大炮全部搬到花家坝,专打东北城。炮弹入城,穿透洞门十三重,树亦穿过数重,落地深数尺。当日雨势甚急,外用牛皮帐护炮装药,城头危如垒卵。城上因敌炮猛烈,见燃火,即躲到围墙后面。炮声过后,再登上城楼。清寇看到这种情况,故意放空炮,并让炮中只放狼烟,烟漫障天,咫尺莫辨。守城者只听炮声霹雳,认为清寇不能很快进入,而不知清寇已潜渡城河,从烟雾中蜂拥突上,众人来不及防御而崩溃。

     江阴终于被攻陷了。

     当清寇上城时,一队队民兵对城列阵。清寇怕有埋伏,僵持半日不敢进攻。到黄昏时,城中鼎沸,民兵阵脚散乱,清寇才敢下城。城破之时,阎应元端坐于东城敌楼之上,要了一支笔,在城门上提到:

     “八十日带发效忠,表太祖十七朝人物,

       十万人同心死义,留大明三百里江山。”

       题讫,带着千人上马格斗,杀死清寇无数,欲从西门突围而不得。他环顾从者道:“为我谢百姓,吾报国事毕矣!”自拔短刀,刺胸血出,投在前湖中。义民陆正先想把他从水中扯起,正赶上刘良佐遣兵来擒,良佐自称与阎应元有旧,要生擒他,于是清寇把他捞起绑住,没有杀他。良佐踞坐在明佛殿,见应元来了,跃起,两手拍应元背而哭。应元道:“有什么好哭的,事已至此,只有一死。速杀我!”博洛坐在县署,急索应元至堂上。阎应元挺立不屈,背向贝勒,骂不绝口。一卒以枪刺他的小腿,阎应元血流如注,不支倒地。博洛命人把他关到栖霞庵。当夜,寺中僧人不停听到“速杀我”的声音,天明时,终遇害。


   阎应元死后,家丁犹存十余人,皆因不降而被杀,陆正先也一同殉难。

     江阴县衙,男女大小共四十三人举火自焚,典吏陈明遇自己持刀与清寇血战,身负重创,握刀僵立,死时,身子倚在墙边,屹立不倒。

     训导冯厚敦自缢于明伦堂,妻与姊投井死。中书戚勋、诸生许用举家自焚而死。

     诸生许王家,被清寇拘押时,“或劝曰:‘君故明一诸生,未食天碌,何以身殉?’王家曰:‘君臣之义,岂论仕与不仕?公等复言。’”

     书生笪某,被清寇抓获之后,“刑前叹曰:‘我一介小人,今日得之士大夫之烈,为忠义而死,死之犹生也。’临刑神色不变。”
 

    呜呼!中国军民这视死如归,以身殉国之精神,真可谓“惊天地,泣鬼神”矣!

    八月二十二日,清寇开始屠城,百姓或力战到底,或坦然就义,都以先死为幸,妇女多贞烈,投河而死。七岁孩童毅然就义,无一人顺从。清鬼子屠城两日后“出榜安民”,城内百姓仅剩“大小五十三人”而已。

    “有明之季,士林无羞恶之心。居高官、享重名者,以蒙面乞降为得意;而封疆大帅,无不反戈内向。独阎、陈二典史乃于一城见义。向使守京口如是,则江南不至拱手献人矣。”此言甚当,沧海横流方显英雄本色,在江南各地望风披靡之时,阎应元以微末下吏凭借江阴百姓的支持,面对强敌,临危不惧,坚持了近三个月,击杀清寇数万人,重挫了清寇锐气,钳制了清寇主力南下,推动了各地的抗清斗争。在城破以后,仍拚死巷战,“竟无一人降者”。以阎应元为代表的江阴士民抗击满清的英雄事迹,凛凛气节在中华反侵略史上留下了光彩夺目的一页。若我国人还有明人之气节。何叫300年后日寇亲华,伪军大盛?

  阎应元,李定国,郑成功,张煌言堪成明末四杰!彪炳千秋!!

  作者:郭翔鹤 评论(0)  阅读(254)  
  八旬翁演示失传的汉风诗词吟诵 2008-3-7
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    2005年在云南丽江采访宣科老人,观看闻名遐迩的古乐表演,看到80余岁的民国将军之子和凌汉表演幼时在私塾学习的吟诵,这种传承千年的诗词吟诵方法,与今天庸俗不堪的所谓诗歌朗诵相比,可对比出汉族古代精神生活之雅。如今大学中文系教授亦大多不会吟诵。

    吟诵不同于今天的“朗诵”,朗诵接近念白,而吟诵不同,它既讲究四声音韵,也有很强的音乐性。用西南官话吟诵的,这是一首例证。其实也可用吴语等方言吟诵,有各自韵味。吟诵一般都用各地的方言。普通话卷舌音过重且无入声,不是纯正的古汉语,因此难以阐释出古诗词韵味。
 
  作者:郭翔鹤 评论(1)  阅读(271)  
  驳支持简体字的八大常见理论 2008-3-5
「盖一民族之进化,并能有文字,良非易事,而其文字之势力,能旁及邻族吞减,而入侵之族,不特不能同化中华民族,反为中国所同化,则文字之功为伟矣。虽今日新学之士,问有创废中国文字之讲,而以作者观之,则中国文字决不当废也。」又说:「抑自人类有史以来,能记五千年之事,翔实无间断者,亦唯中国文字之独有。」
          ——国父孙中山
 
 注:本文针对的是不习惯看繁体字的群体,因此采用简体字撰写。支持简体字者,大多持下列八大理论,现一一驳斥之。
 
 理论一:繁体字?名字一听就很“繁”,我不要写。
 驳之:所谓“繁体字”,其实是自汉代楷书定型以后制定的一套标准字,用了两千年,它的正规名字是“正字”,它是相对于异体字、变体字等不合正统礼数的“歪脖子字”而言的。“繁体字”的说法是现代才出现的,极易引起学习者先入为主的抵触情绪,建议学习繁体字者将其称为正字以正视听。
 
 理论二:简体字便利学习。
 驳之:目前推行繁体字的华语地区并未出现比简体字推行地区更高的文盲率。实际上,学习结构上传承有序的繁体字,在理解其偏旁部首来源的基础下,许多繁体字并不难学,反而是一种古意通达的享受。
 
 理论三:繁体字书写不便。
 驳之:繁体字并非书写不便,实际上,在古时候人们能比现在书写简体字更快的速度手写大段文字,因为行书、草书等通行文字体才是日常生活中广泛采用的书写体,它们俊秀飘逸,引起周边国家艳羡,日文、韩文单字大多是从美丽的正字行书、草书中演化而来。与行、草相比,简体字才是真正的一笔一画书写不便。
 
 理论四:文字简化是历史规律
 驳之:所有支持简化字者的一个共同观点是——社会在进步,历史在发展,汉字简化是历史的规律,恢复繁体字是历史的倒退。
 问题是,目前的简化汉字,到底是不是按照有序的文字学演进规律形成的?
 在此做一比较:常常有人拿秦始皇的“书同文”来力挺汉字简化,认为这有利于国家发展。但是,秦朝书同文的做法,其实是符合健康的历史规律和潮流的。中国文字创造之初,与埃及相同,都是由图画、象形文字演化而来的,在经历了早期陶符到甲骨、金文的转变之后,它逐渐定形,成为全国通用文字。但由于古时交通不畅,地区间文字使用存在差异,阻碍了国家统一和人民沟通,作为统一中央集权国家,是不可能允许多种文字并存的,在这种情况下,发布统一汉字标准,是大势所趋,人心所向。秦始皇发布的汉字标准,与汉字简化有重大的不同,就是他选取的是本已存在的文字,只不过需要确定应该在同一个字的多种不同写法中选择哪种来作为通行文字,而简化汉字则是把原来的大部分文字完全推翻重新再创造(不排除其中有小部分是已经存在的草书、行书、异体字写法,但数量不值一提),斩断文字历史传承的行为,非常不利于民族传统的保存和民族自我认知。
 
    理论五:简体字“简单就是美”
    驳之:常常有人对我说,宜家的家具北欧风格,线条简单,厚实好似板砖,非常符合现代人的审美观。不过身为80后的我,还是一心一意把传统当作美,把书房摆满制式最纯正的中式家具。我想80后、90后的人,最终在意识到传统文化之美后,最终会变成比老夫子还要坚决的传统文化维护者,这让人想起彼岛上世纪中叶以后的中华文化复兴运动——人们在经历了现代文明的彷徨无助后,最终发现自己的文化和生活方式原来是终极之美。
    汉字也是如此。有人认为简体字笔画简单就是美,说这话的人怕是缺乏对书法美学的基本了解。在学习书法者眼中,简体字是难以登上宣纸的“残字”,由于缺乏文字结构学上的自然传承,它们很难说有什么间架,怎么写怎么难看。
    值得一提的是,历届党和国家领导人在重要场合题字时均使用正字,至今如此。   
 
    理论六:繁体字书可以印成简体字,并不影响文化传承
    驳之:说这种话的人估计没有真正的阅读经典的爱好。目前浩如烟海的中国典籍中,印成简体字的不到1%,实际的状况是,简体字的流行使国人失去了阅读民族传统典籍的习惯——先是看不懂字,然后是语法、段落、书籍的完全陌生,就连自己家的家谱,大部分国人也都不能流畅阅读,这不仅影响了国民的自我认知,更阻断了民族道德信条传承,使部分人成为没有任何身前事制约的“文化赤贫者”。在韩国、日本等地依然发挥着强大社会调和作用的汉族传统价值观,已经因为无法传承的原因在简化字地区逐渐淡化,比如一些80后、90后的孩子根本不知尊重父母、兄长为何物,这不利于社会的和谐与稳定。
 
    理论七:13亿人都在写简体字,恢复繁体字是“不可能完成的任务”。
    驳之:其实,当初由繁到简的转化,也是同样艰巨,许多汉字简化的推行者,直到最后也没能学会简体字。但是,我国拥有世界上最庞大的基础教育体系,只要下决心全面普及繁体字,新入学的一年级小学生全部学写繁体字,同时认得简体字,不出20年,持上述观点的人将逐渐息声。
 
    理论八:繁体字一大砣,笔画太多阻碍阅读。
    驳之:汉字是图形文字,经过测试,人识别一个“一”字和识别一个“疆”字的速度是一致的,这和字母文字完全不一样,一个“a”和一个“honorificabilitudinitatibus”(不胜光荣)相比,识别速度要快N多。因为是图形,所以只要认识了一个汉字,下次你会很快的识别它。说繁体字不好认的,是因为根本就不认得。
 
    在祖国和平统一方面,在外国人语言学习方面……在方方面面,简体字都给中国人和中国文化带来了更多的麻烦。当我在东京国立博物馆的橱窗里看到那些沉默的唐三彩、汉石马的时候,我几乎潸然泪下,说句略“唯心主义”的话,假如我们的祖先,那些赐给我们全民族生命的祖先,他们如果泉下有知,看到正字的衰亡和传统文化的流失,他们一定也会和我一样,在这个完全西化的时代热泪盈眶。
  作者:郭翔鹤 评论(4)  阅读(309)