第一个问题，让他热热身吧，不用提得很尖锐。

　　小晗接过主持人的话筒，把我第一个问题向阎崇年提出了。

　　阎崇年好像有所准备，回答道：“以前有人的问题比你的还要尖锐，说什么扬州屠杀了八十万这笔帐怎么算？”

　　我想，难怪，他现在不敢讲历史了，只敢讲风花雪月了。

　　接着他说：“满清入关既有正面性又有反面性，例如文字狱，剃发易服，尤其是剃发易服导致了江南地区的人的反抗……”

　　这家伙，总是不忘为满清入关粉饰，但是这次好歹说了满清入关带来的反面性，看上去没有以前几次讲座嚣张了。

　　接着，红天提出了这样的一个问题：

　　“满清统治者的所谓的禁武令，禁海令，以及康熙之后的文字狱，力度之大，时间之久，对中国的科技以及国民素质影响极大，你是怎么看待这个问题的”

　　阎崇年接到这个问题，先是一愣，然后，拿出他打太极拳的“本领”，竟然回答康熙是什么千古一帝，但是康熙一生有三个遗憾：

　　1、皇位继承；
　　2、八旗制度没有改革；
　　3、没有推广西学，仅仅完成了从游牧到农耕的过渡，没有完成从农耕到工业化的过渡。

　　如果说第一个问题，阎崇年回答得还算过得去，那么第二个回答，简直就是胡说八道了。康熙敢不敢进行工业化，近代化的动作？满清所要做的就是维护他们的殖民统治，一旦实现工业化，开启民智，满清的统治岂不立即完蛋？用这种胡说八道的回答来唬弄一下只看教科书的书呆子还行，唬弄已经开启民智的同胞，就显得小儿科了。

　　然后大汉之风提出了一连串更加尖锐的问题：

　　为什么列代农民起义的口号几乎都是均贫富，唯有满清，“反清复明”的口号几乎贯穿整个满清时代？

　　为什么满清酋长自己都不承认自己是中国人，慈禧更是提出了“保大清不保中国”？

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　　听到这一系列问题，阎崇年显然没有想到会这样，他怒了，他显得语无伦次了，他从讲台上站起来了。

　　他回答道：“慈禧的错不代表整个满清有错，没有满清哪来五十六个民族？没有满清哪来东北，新疆，西藏？我们现在不能有民族主义。”

    本来我还有更多的问题，例如如何看待伪满州国复辟？如何看待现在史学届不切实际地美化满清酋长，美化满清入侵的现象？如何看待今后史学届一旦形成了实事求是的风气，人民会对你现在和之前的言论和思想作何评价？

　　但是，这个时候主办者看到阎崇年招架不住了，立即宣布讲座结束。

   对阎的“遭遇”，有网友评论说，近年来，历史学界出现“美化清朝即得分提职称，讲述屠杀史实费力不讨好”的现象，阎只是因为出了名才成了“靶子”，大多数历史学家，其实讲起清史来也和他差不多。

   然而，中国历史学界传承2000年的正统精神是“董狐笔法”，即不因时代变迁而歪曲、篡改、隐瞒史实，个人而言，对片面美化满清，隐瞒大屠杀历史，模糊民族界限的“史观”深感不齿。