周国平说：雌雄同体的人最有魅力，我觉得挺有道理的。我想最主要的原因是这样的人智慧、丰富、宽容、有趣，理解力深广，为周围人创造和谐和快乐的机会多，抵抗自然或社会灾难的能力也强。但如果比例失调错位，人类乱了套，恐怕也很难有趣了。

  身为男人，他阳刚的一面应是主流，适当配以阴柔，如体贴、浪漫等，如果还稍带孩子气，这样的男人至少多数女人会觉得比较有魅力，因为可以满足多方面的要求，能扮演诸如父亲、儿子、情人等多重角色。才子如李商隐之类，一看他那些无题诗，就可见深得女性爱戴。那鲁莽冲动、阳气过盛的张飞、鲁智深之类，显然也没有周瑜、诸葛亮吸引人。但如果阴柔占了优势，岂不成了太监？象慈禧那样强悍，一定要凤在上、龙在下的毕竟是少数。同样，身为女人，如以温柔、温良为主流，适当揉以坚强、独立、智慧等，这样的女性，也许要比一点没有主见、患得患失、只会唯唯诺诺靠着男人养活的女性有趣得多，或者也比不肯承认两性差异、憋着气跟男人在一切领域比拚的女权主义者可爱。当然，这也是见仁见智的事，有的人生来是受虐狂，他就是要碰到虐待狂才舒坦。

  当今时代，人类越来越依赖大脑而不是体力生存，中国“只生一个”的政策，更助长了阴盛阳衰之势，男孩因独苗一根被谨慎保护正走向女性化，女孩因被赋予光宗耀祖之任而走向男性化。但万变不能离其宗，总不能阳者阴风占了大头，阴者阳气占了主流。当年“妇女能顶半边天”的歌声从解放区一路唱过来，唱得过了头，再加上十年浩劫差点扼杀了女人爱美的天性和打扮的技能，弄得我们这个板块上的女性越来越中性、男性化了。

   前年去台湾，发现那里的女子多数举止优雅，话语轻柔，笑容温婉，这不妨碍她们担任总经理、主编、律师、系主任、妇女协会会长等职，她们充满热诚地、很有角色感地做着手头的这份工作。和她们相处，你觉得扑面而来的是美，是愉悦，如沐春风。一路上我很少看到大陆服务窗口常见的那种铁板一块的面孔，那种生硬的、男性化的嗓门、那种粗鲁推搡的动作。可见，女性味和事业心是可以两全的。

  自从F4的出场宣告“男色时代”的到来，专为掌握遥控器大权的阿姨姐妹们度身定做影视剧，正成为投资商们的共识。为满足当今中性化女性的需求，一些艺人拚命朝阴柔方向发展。我曾经很喜欢的一些中年男歌手、主持人也染上黄发，穿上华丽的、女性味十足的性感内衣，在舞台上蛇一样扭来扭去，作着柔美的“S”造型。前不久，南朝鲜一当红男星来上海，那细腻光洁的皮肤、千娇百媚的眉眼，简直就是一个娇喘息息的现代黛玉。他现在红得发紫，女孩子们看了要尖叫才能表达爱慕之情。在娱乐至上、金钱指挥棒左右一切的时代，艺人生存状态的扭掘、错位无可避免地上演着，并谋杀着新一代观众的审美。

  我朋友的儿子有一天在幼儿园大解，蹲在里面半天不出来，老师急了就问：你什么时候好啊？他赶紧提着拎到一半的裤子出了门，十分认真地对女老师说：老师，我让你，女士优先！惹得那阿姨哈哈大笑，广泛传播。一派天真调皮的孩子，偶尔装个小大人，说出一句成人话，你就会乐出鼻涕泡来，觉得可爱无比，但总是少年老成样，人们会说这孩子好象有点不讨喜；朱丽亚.罗伯滋有双魅惑夺人之眼、性感身材，配个大嘴，反增其特色，但前提是她的整体基本是美的，她的演技是一流的，所以尽管张大嘴笑好了。

   可是，离自然的、本质的东西太远，甚至走向反面，就不真不美了。当然，同性恋不在评论之例，他们也是顺着他们的本性而生存。所以，李银河为他们呼吁，我投赞成票，虽然我无法带着审美的眼光把《断臂山》看完。

    在小宝的博客里看到那幅可怕的虐犬照片后，那只淡黄色的小狗就在脑子里扎了根，画面是那么触目惊心：被那把罪恶的铁叉叉住脖子的它，小小的身子艰难地直立着，满嘴猩红的血濡湿了脖子上的软毛，抬起的双眼疑惑、惊恐地望着这个突然变了脸的“朋友”，垂在胸前的一双前爪仿佛在哀告。右侧那辆车子上面，还不知躺了多少小狗的同类。 

    我不知道这张图片来自哪个省，也不知道这小狗犯了什么滔天大罪，我只是觉得浑身发冷，血液凝固，不得不再次痛苦承认：人类真的是地球上最残忍的动物。 

    那只毫无攻击力的小狗，如果仅是一只无照狗就要受到虐杀，是否太残忍了点？为何不可以动员主人补办牌照，为何不送到小动物保护协会招人认领？就算那只小狗有狂犬病，没法治好，可能传染人类，就不能看在“犬有湿草之恩”的份上，在远离人群的地方实施安乐死么？这样血腥的场面给小狗的小主人看到会有多大的心理伤害？他也许一辈子恶梦连连；给其他心灵稚嫩的孩子看到会有多大的负面作用？他们中可能会出杀人狂，因为大人教会了他们暴力。 

    可惜，这样让人发怵的新闻近年来在我国就没有中断过。前不久是一个中年女人把尖锐的高跟鞋踩在一只弱小的猫身上；再以前是有人从关在笼里的活熊身上天天取胆汁，让伤口长期裸露在外，任凭狗熊撕心裂肺哀号…… 

   自以为是地球上最高级的动物，就可以随意剥夺其他生物的生存权么？甚至连人类最忠诚的朋友、与人息息相通的狗们也不放过？米兰.昆德拉在《生命不能承受之轻》一书中说：如果“来了个外星人，他是奉上帝的旨意来的：‘我命你去统治所有其他星球上的生物’……被火星人套在马车上的人类，可能会被银河系的居民挂在铁扦上烤着吃，这时他也许才会想起过去常在碟子里用刀切着吃的小牛排，会向母牛道歉（太迟了）。

   善待动物，就是善待人类。对身边的小动物存有爱心，才能对远方的、素不相识的人类抱有同情心，才能自觉对弱者投以援手。

    中华民族的老祖宗是有善待动物的传统的。论语上说“子钓而不钢，弋不射宿”，孔子爱好钓鱼狩猎，但他只钓大鱼，放生小鱼，对于晚上归巢了的鸟儿，孔子也不去射它。孟子也道：侧隐之心，人皆有之。儒家讲的仁，按我的理解也包括动物。 

    可悲的是，我国当今的生命教育几乎是一个空白，动物保护更是被很多人认为“吃饱了撑的”。也许你会说那些虐杀动物的没文化，不懂人道主义。可是，也有9名老学者联名上书政府，要求对养犬人实施重罚，也就是通过对人施加压力，间接对狗们行格杀令。那些投资几千万大片的导演，动不动就兴致勃勃、不厌其烦地展现国人血腥残杀的场面。你看那《夜宴》的开场篇，几乎是把杀戮的场面诗意化了，白衣，翠竹，银刀，朱血，滚动的人头，追杀中的慢镜头……是想向外国人展示一个嗜血暴戾的民族，还是想向青少年教唆暴力？ 

    昆德拉说：人与狗之间的爱是牧歌一样的，这是一种没有冲突，没有撕心裂肺的场面，没有变故的爱。人与狗的友谊，有时甚至超越人类之间的友谊。养过狗的人，都会有真切的体会。因为卫生部门报告狂犬病增多，一些地方的管理部门不在细化管理上下功夫，为图省事滥杀无辜，见无照狗、病狗就抓杀，甚至“宁杀一百，不漏一病犬”，这是人性、人道的缺失。 

    狗道主义不实行，人道主义也将是一句空话。

    大凡名人伟人，总是被各种光环罩着，让人只能远观。出于女性的天性，我总想去掉那层眩光，走近去细瞧其作为人的真实一面。伟人就不会失控，不食烟火，不说情话么？ 

   人们对鲁讯的感觉，总是被“横眉冷对千夫指”一言盖住，照片画像上也总是一头冲冠硬发，两撇粗密胡子，冷峻严肃的表情，再加上他孤愤悲凉、清醒尖锐的文字太鲜明了，硬把他的微笑和慈爱、幽默和好玩，逼到不显眼的角落。“无情未必真英雄，怜子如何不丈夫”，其实他横眉带怒之外，俯首含情、机智幽默的另一面同样鲜明。 

   翻开《两地书．原信》，满纸透出两个风向星座（鲁讯1881年9月25日生，为天秤座属蛇，许广平是1898年2月18日生，为水瓶座，属狗，）恋人间的坦诚、无间，那种溢出纸外的温暖、平和、风趣甚至是调皮。

  两地书中鲁讯先生和许广平信中的彼此称呼和署名的变化，就充满趣味。1925年3月11日，许广平写出第一封信给鲁讯，称谓是“鲁迅先生”， 问鲁迅“有什么法子在苦药中加点糖分”，署名是非常谦卑的“谨受教的一个小学生许广平”。她当时是女师大学生会总干事，鲁讯讲授“中国小说史”时，她总在第一排发问、直言相辩，鲁讯显然是注意并喜欢这个聪明调皮的学生的。

   从鲁讯第一封回信日期看出，和她发信是同一天，也就是说鲁迅接到信后连夜就写了回信，称许广平为“广平兄”，并坦率告诉许广平“在世上混过去的方法”，介绍自己对于苦闷的办法，“是专与苦痛捣乱，将无赖手段当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖罢。” 

   这一个月中，许广平给鲁迅写了 6封信，鲁迅几乎是都是当天即复。从3月26日到6月12日许广平一直称“鲁迅师”，落款则从“小学生”变为“你的学生”、“学生”、“小鬼”。鲁迅的落款先是一直署“鲁迅”。到了6月13日他突然试探性地写成了“迅”。有意思的是许广平不作回应，直到7月13日，即鲁迅自称“迅”一整月之后，许广平突然调皮地称鲁迅为“嫩弟”，并首次自称“愚兄”。7月15日，激动不已的鲁迅回信也戏称许广平为“‘愚兄’”，可能喜不自禁，他在信末把7月15日误写为7月16日，而且把信封上收信人的地址也写错了。许广平7月15日收到此信，立刻复信。又称鲁迅为“嫩棣棣”，对鲁迅的两大失误大加笑话。

   初露心意后，第44封信，许广平改称鲁讯为“my dear teacher ”， 自称your H. m（意即你的害群之马，因当时闹学潮时，许被校方称为害群之马），鲁讯仍称许为“广平兄”，信末署名为“迅”，一直沿用到鲁讯在厦门、许广平在广州这段相隔两地的日子。  

   最初的激情之后，显然鲁讯也曾理性考量这段感情，所以这时的信平和亲切之外，显得有点犹豫迟疑，反倒是许广平表现得义无反顾，又是寄自编的毛背心，又是劝导。据说，在决定要不要跟许广平结婚的时候，鲁迅曾非常犹豫，他反复问自己：我是不是太将人当作牺牲了？这段时间他曾怀疑自己是否配爱。说明他的爱是无私宽厚的，是设身处地为意中人考虑的。毕竟17岁的年龄差距，身体的严重透支，注定他要先她而走，无法照应她一生。

   与恋人分隔两地的鲁讯，终于品尝到思念的滋味。在《鲁讯先生私下谈话录》一书中，记有与章衣萍的一段谈话，说在厦门时，鲁讯先生看到一只猪在啖相思树的叶子，思量相思树岂能被猪吃的，便和猪决斗，同事笑他为何与猪斗起来？他答：老兄，这话不便告诉你……而他给许广平写信时偶尔也会坦露真情，比如：我可以静坐着默念Ｈ.Ｍ，所以精神上并不感到寂寞。事实上他哪有心思久留此地，不到一年就别了林语堂，赴广州和他的“害群之马”相聚，并一起前往上海定居。 

  １９２９年５月，两人同居后首次分别，鲁讯离沪去北京。此时的信热烈缠绵，一派天真浪漫。虽然此时鲁讯先生已年近半百，但他此前一直独居，中年才初饮两情相悦的爱情美酒，所以欢喜之状堪媲少男少女。在第１２６封信中，怀有身孕的许广平抬头称鲁讯为“小白象”（柔石曾引过鲁讯的话，说“人应该学一只象。第一皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们要坚韧地慢慢地走去”），署名为“小刺猬”，显然为闺房私密亲呼。有意思的是，鲁讯的回信称许广平为“乖姑！小刺猬！”，署名为一只自画的高高翘着鼻子的“小白象”！想想“铮铮铁骨自由身”的一代批评大师在信尾兴致勃勃地画小像，是多么强烈有趣的反差。而上课时画画，是鲁讯童年读书时的一大爱好，童心大发是恋爱中人的一大表现。

   信中更有如此亲切温情的甜言蜜语：“我不知乖姑睡了没有？我觉得她定还未睡着，认为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。”而许广平的回信也是极尽撒娇之能事，一改以往的理性笔触：“你的乖姑甚乖，这是敢担保的，他的乖处就是听话，小心体谅小白象的心，自己好好保养……好好地，好好地保养自己，养得壮壮的，等小白象回来高兴，更有精神陪他……”瞧，面对可爱得有如天使的新婚妻子，先生展现了柔情似水的真性情。

   虽然这时候双方都瞒着家人朋友，但鲁讯先生在５月２１日的信中说：看现在的情形，我们的前途以乎毫无障碍，但即使有，我也决计要同小刺猬跨过它而前进的，绝不畏缩。此后许还在抬头称她的鲁讯为“小白象，小莲蓬！”；鲁讯还在抬头称许广平为“哥姑”。１９３２年，鲁讯去北京探望母亲，许广平写信简洁亲昵地称鲁讯为“哥”，署名为“姑”，这时的许广平作为母亲，已经转而大谈爱情结晶——海婴的大便了。鲁讯则仍称许广平为“乖姑”，署名为“迅”、“哥”了，平和的亲情跃然纸上。

   有意思的是，海婴的小名叫“狗屁”，显然鲁讯中年得子后，喜欢至极，所以起了这么宠爱有加的趣味小名。《郁达夫忆鲁讯》中曾回忆，鲁讯曾无限怜爱地说：“海婴这小捣乱，他问我几时死；他的意思是，我死之后，这些书本都应归他的”，儿子这么平常甚至是气人的话，在他眼里全是可爱。

  ４５岁之前的鲁迅，爱情生活一直是个空白，和元配朱安始终分居，过着苦行僧式的生活。早年他也曾采取纵酒、学佛、抄碑等方式进行自我排遣、自我麻醉。成名后，又以熬夜写作来加速生命的燃烧，曾经想到过自杀。在北师大教书期间，遇见许广平这样大胆泼辣的现代女性，思想的交流，情趣的合拍，令师生互生爱意，鲁讯的生命才经历了一次重生。

  《两地书》虽然如鲁讯说的那样，“其中既没有死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句”，但只有惺惺相惜的知已型恋人,才会从主张向黑暗抗争的“壕堑战”到吃喝拉撒，事无巨细地向对方诉说，甚至有一次鲁讯还坦白，在厦大宿舍因为不便，他把尿液从窗下直接泼下去，称自己“近乎无赖”。那种坦诚、细致、亲切的交谈所体现出的至情至性，让我们看到一个更加可敬可亲、丰满真实的鲁讯。

  事实上,鲁讯对自己的爱情亦是颇为自豪的。有一次与郁达夫和许杰聊天，曾幽默地说：高长虹自称是太阳，说景宋（即许广平）是月亮，而我呢，他却谥之为黑暗，是黑夜。他追求景宋，他说太阳在追求月亮；但是月亮却投入黑夜的怀抱中，所以他在那里诅咒黑夜。

   鲁迅遗书7条中有这样一句话：“忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是糊涂虫”,显然是对许广平说的，他死后是希望她继续自己的生活，不要再为他牺牲了（许广平也很有才，但为了照顾鲁讯，结婚后安心做家庭主妇）。这后一句“倘不，那就真是糊涂虫”，细细品味，俏皮中饱含怜爱和痛惜之意。 

    原北师大艺术系书法中心主任曾印泉,是个笔迹专家，他通过鲁讯先生的笔迹风格分析得出结论：“鲁老夫子”委实是个温柔敦厚的人。他一生对母亲孝，对兄弟悌，对年轻人厚爱(“肩住黑暗的闸门”让他们冲出去)，学解剖时不忍对少女和孩子下刀子；他写文章虽时不时语夹嘲讽，“但实为公仇，决非私怨”。他所谓的“一个也不宽恕”也是基于公共知识分子的良心。孙伏园曾问鲁讯，他最喜欢自己哪篇文章，先生说是《孔乙己》，他的用意，“在于描写一般社会对于苦人的凉薄”，可见，他是一个极富同情心、心中存有大爱的伟人。


这是我看到的唯一一张鲁讯微笑的照片,这是他最开心的时期吧.


这是他的经典造型


这是许广平最喜欢的姿势,可能比较洒脱吧.



想不到吧?这是鲁讯自己设计的服装.



鲁讯和萧伯纳、蔡元培合影，虽然只有一米六，
却是昂首挺胸，很有气派。

   朝鲜的核试验，那个有史以来体积最小的原子弹的爆炸，使这个地球上最封闭、贫乏的国家，差点被全世界眼球烧焦。谈到这个与世界隔绝的国度，人们总会嘲笑其子民的“无知无欲”，笑他们傻乎乎地在贫困中大唱“父亲”赞歌。一个曾经去过那里的导游说，他们缺衣少吃，几乎很少吃到肉食品，但人人有一套丝绸服装，专门在节庆日和接见外宾时穿着，用虚假繁荣自欺欺人。他曾问长期吃不到肉食的一个姑娘：你不羡慕我们那里的幸福生活吗？不料,该姑娘很警惕回敬道：不羡慕，你们那是资本主义！ 

 何其熟悉的语言!我们在嘲笑这个逆世界潮流而行的邻居前，不由得不想起我们曾经有过的类似历史。那时，我们被世界笑，也如我们现在笑朝鲜吧？穿越那条长廊，把那段颠狂的历史印记推到你面前，我们常常觉得难以置信。历史总是惊人的相似，在不同的国度和时段，所以忘记历史是可耻的,而倒霉的是活在那个时空的老百姓。贫穷,在世上走一遭的半径就小；封闭，获取智慧的道路狭窄,精神和心灵就会苍白。

  前不久到枫泾古镇观光，参观了人民公社和毛泽东像章纪念馆，发现除了藏有那个疯狂年代个人崇拜的产物———品种齐全的毛主席像章（甚至还有日本一家公司造的）外，还有五六七十年代的布票、煤球标、自行车票、工分票，最匪夷所思的是竟然有面额只值一滴油的油票、电灯票。在产品不愁生产、只愁卖不动的当今，看看那个物质匮乏年代的特殊纪念物，真有恍如隔世之感。  













物质匮乏年代的印记





疯狂年代的印记



 日本竟然也生产过毛泽东像章

  国庆期间，常熟老友打电话邀我去吃蟹，彼时我正在苏州的两个高中老同学家欢聚，新80分（加上红心五、炒地皮、五十K，花样繁多）打得正酣。老同学说：别去了，我们难得一起玩。我便回短信：老同学不让走，下次吧。回信却是：把老同学一起叫来，明天9点车来接。诚意不可辞，我朝老友H做苦脸，她只好说：好吧，我再问问Y，明天顺带玩玩沙家浜。

     就这样，10月4日，我们一行7人驱车前往沙家浜。沙家浜我去过N次了，总觉得景点太单调，乘船看一圈芦苇荡就完了。船娘都没有统一着装，至少穿件阿庆嫂样的蓝印花布，搬出点文化印记让人怀怀旧吧？江苏人做旅游就是不如浙江人精。人家抓住李清照一句词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，没河就挖条沟，放上竹排，制造点坡度，让城里小白领在漂流中寻点刺激，路上还安排坐坐牛车，两岸置龙嘴喷水让你尖叫尖叫。浙江“山沟沟”没什么悠久历史，可有一个新四军当年的被服厂，于是立马腾出房子来，放上当年的油灯和不知什么地方搜来的缝纫机，阵列出粟裕、彭雪峰等人的照片、新四军军歌，制造点历史出来。现在流行怀旧游、体验经济，人家就安排几个老头在那里编草鞋、磨年糕、做快板、制豆腐、酿酒酿，让城里人在DIY中不知不觉掏腰包。

   不过此次前往沙家浜，发现江苏人也懂点门道了，沙家浜可以说旧貌换新颜了。停车场扩大了N倍，停满了上海浙江等周边地区的车子。芦苇荡和水面又拓展了，还置上了风车、帆船、回廊等小景，湖里除了芦苇，还种上了菱角、睡莲、芡实。荷花谢了，可粉紫的睡莲娇艳地盛开在绿油油的水浮莲中，在秋阳中照得人眼亮亮的。更令人惊喜的是我看到了鱼鹰，齐齐的两排，黑压压地蹲在小舟两边，伴着鱼翁打瞌睡。显然这是道具了，因为看不到它们勤劳地一次次猛扎进水底，也看不到鱼翁残忍地捏住它们的脖子，让吃进的鱼儿再吐出来，可能它们被喂得太饱了吧。不管如何，这样的点缀，还是满足了游人拍照自恋的需要。我和老友东张西望，左一张右一张地按快门，笑肌都发酸了。游毕,又大吃了两顿螃蟹和当地土特产,尽兴而归。

   其实，除了徐霞客这样有专业精神的玩主，旅游的乐趣，很大程度上得自于和同伴的同乐。所以景固然重要，人却更为关键。此次同游的是高中时同寝室的好友H和Y及其家人，陪游的是工作后认识的第一个朋友和当地电视台的美女主持，所以自然一路格外放松开心。高中时，H和我是学习上的竞争对手、生活中的玩伴，我们每天一起在课余打乒乓、荡秋千，一起睡懒觉。工作后我住宁城西，她住宁城东，每月各自穿越整个城市，前往对方家里吃喝玩乐一天，直到她调往苏州工作。Y则待我如大姐，高中时每天早上她四点半起床出去读外语，6点45分准时回来把我叫醒，从不间断。下雨天，我的衣服多半是她帮忙收的。如今，H已是苏大的副教授了，Y的勤奋踏实终于结出硕果，她成了当地最年轻的中学常务副校长，而且是重点中学。