在小宝的博客里看到那幅可怕的虐犬照片后，那只淡黄色的小狗就在脑子里扎了根，画面是那么触目惊心：被那把罪恶的铁叉叉住脖子的它，小小的身子艰难地直立着，满嘴猩红的血濡湿了脖子上的软毛，抬起的双眼疑惑、惊恐地望着这个突然变了脸的“朋友”，垂在胸前的一双前爪仿佛在哀告。右侧那辆车子上面，还不知躺了多少小狗的同类。 

    我不知道这张图片来自哪个省，也不知道这小狗犯了什么滔天大罪，我只是觉得浑身发冷，血液凝固，不得不再次痛苦承认：人类真的是地球上最残忍的动物。 

    那只毫无攻击力的小狗，如果仅是一只无照狗就要受到虐杀，是否太残忍了点？为何不可以动员主人补办牌照，为何不送到小动物保护协会招人认领？就算那只小狗有狂犬病，没法治好，可能传染人类，就不能看在“犬有湿草之恩”的份上，在远离人群的地方实施安乐死么？这样血腥的场面给小狗的小主人看到会有多大的心理伤害？他也许一辈子恶梦连连；给其他心灵稚嫩的孩子看到会有多大的负面作用？他们中可能会出杀人狂，因为大人教会了他们暴力。 

    可惜，这样让人发怵的新闻近年来在我国就没有中断过。前不久是一个中年女人把尖锐的高跟鞋踩在一只弱小的猫身上；再以前是有人从关在笼里的活熊身上天天取胆汁，让伤口长期裸露在外，任凭狗熊撕心裂肺哀号…… 

   自以为是地球上最高级的动物，就可以随意剥夺其他生物的生存权么？甚至连人类最忠诚的朋友、与人息息相通的狗们也不放过？米兰.昆德拉在《生命不能承受之轻》一书中说：如果“来了个外星人，他是奉上帝的旨意来的：‘我命你去统治所有其他星球上的生物’……被火星人套在马车上的人类，可能会被银河系的居民挂在铁扦上烤着吃，这时他也许才会想起过去常在碟子里用刀切着吃的小牛排，会向母牛道歉（太迟了）。

   善待动物，就是善待人类。对身边的小动物存有爱心，才能对远方的、素不相识的人类抱有同情心，才能自觉对弱者投以援手。

    中华民族的老祖宗是有善待动物的传统的。论语上说“子钓而不钢，弋不射宿”，孔子爱好钓鱼狩猎，但他只钓大鱼，放生小鱼，对于晚上归巢了的鸟儿，孔子也不去射它。孟子也道：侧隐之心，人皆有之。儒家讲的仁，按我的理解也包括动物。 

    可悲的是，我国当今的生命教育几乎是一个空白，动物保护更是被很多人认为“吃饱了撑的”。也许你会说那些虐杀动物的没文化，不懂人道主义。可是，也有9名老学者联名上书政府，要求对养犬人实施重罚，也就是通过对人施加压力，间接对狗们行格杀令。那些投资几千万大片的导演，动不动就兴致勃勃、不厌其烦地展现国人血腥残杀的场面。你看那《夜宴》的开场篇，几乎是把杀戮的场面诗意化了，白衣，翠竹，银刀，朱血，滚动的人头，追杀中的慢镜头……是想向外国人展示一个嗜血暴戾的民族，还是想向青少年教唆暴力？ 

    昆德拉说：人与狗之间的爱是牧歌一样的，这是一种没有冲突，没有撕心裂肺的场面，没有变故的爱。人与狗的友谊，有时甚至超越人类之间的友谊。养过狗的人，都会有真切的体会。因为卫生部门报告狂犬病增多，一些地方的管理部门不在细化管理上下功夫，为图省事滥杀无辜，见无照狗、病狗就抓杀，甚至“宁杀一百，不漏一病犬”，这是人性、人道的缺失。 

    狗道主义不实行，人道主义也将是一句空话。