自从有了搜索引擎，中国网民的幸福指数提升了13.250个百分点。
        这不，今天学会了一个新的游戏，赶紧跟各位同仁分享。玩法很简单，在google上搜索两个可以类比的事物，看哪个搜出来的结果则哪个胜。

    比如：我是猪VS 我不是猪　     702,000 VS 2,300,000
　　        证明我确实不是猪

                你是猪 VS 你不是猪       12,500,000 VS 7,920,000
                这个。。。。。

                人VS 鬼                             100,000,000  VS 49,100,000
　　        证明人的数量比鬼多1倍

                独立VS统一                      42,800,000 VS 46,000,000
　　        看来2008年，小马哥能小赢谢长廷

      好，下面正式开始：
                石靖VS 伊莱克斯             140,000 VS 445,000
                功高未必能震主
              
                猪肉涨价VS 猪肉降价      4,690,000 VS 373,000
                看来绝大多数猪肉还是在涨价

                新闻晨报 VS 东方早报    5,000,000 VS 3,880,000
                60万的发行量不是盖的
                
                八荣八耻 VS 三个代表    1,930,000 VS 11,100,000
                八荣八耻还需继续努力

                奋发有为 VS 破罐子破摔  1,040,000 VS 122,000
                正面报道为主

                百度好 VS 百度坏               7,810,000 VS 846,000
                google还比较厚道

         欢迎各位仁人志士补充。

[编者按]当葱葱还在肚子里的时候，我和老婆就构思过生二胎，我俩都觉得，一家四口、一男一女是最完美的家庭结构。不过，生二胎同样明显的利弊，也使我俩常常处于天人交战的矛盾状态。所谓理越辩越明，现决定让正方脑神经、反方脑神经进行一次公开自由辩论。

正方：难得父母都是独生子女，有这样的指标，为什么不生？没有指标的父母，需要花双方年收入的三倍，才能拿到这样一张准生证，通常都要十几万。

反方：请问对方辩友，你说这准生证值钱，请问它能转让吗？如果不能转让，价值不价值又从何谈起？何况，生二胎最应该考虑的根本不是指标，而是孩子的健康成长，否则就是典型的贪小失大。

正方：既然对方辩友提到孩子的健康，那么我们就从心理健康谈起。独生子女都很清楚，自己度过了怎样孤单的童年。特别在现有的社会环境下，被当成小皇帝服侍的独生子女难免骄横、自我中心，有这样或者那样的心理缺陷。而有了弟弟或者妹妹之后，则有助于培养葱葱的分享精神和互助意识。

反方：这是对方辩友一厢情愿的想法，有多少孩子希望父母的爱被硬生生切割一半出去？你看那些有几个孩子的家庭，大的和小的打架、闹别扭多么普遍。

正方：小孩子在一起难免会打闹，但小孩子不记仇的，长大了以后有几个兄弟姐妹不相亲相爱？等父母都离开人世后，兄弟姐妹还可以互相商量、互相扶持，如果是独生子女，就再也找不到那么亲的人了。

反方：对方辩友似乎忘了，兄弟姐妹也会有成家的那一天，有了媳妇、女婿之后，他们就会更多的考虑小家庭。到了那时候，亲情还能占据多大的分量呢？更让人担忧的是，说不定两个小家庭还会为父母的房产、赡养等问题，闹得不可开交。独生子女对父母的赡养都有“责无旁贷”的心理，两兄弟则不同了，有可能互相踢皮球。

正方：对方辩友似乎光提到两个孩子对赡养父母问题的可能推诿，但事实上，兄弟姐妹共同负担父母生活的情形并不少见。而且在现在的社会，无论是独生子女的父母，还是非独生子女的父母，都不太可能像传统中国人希望的那样——养儿防老，父母无非还是希望子女给自己精神上的赡养。说到底还是要看父母怎样教育自己的孩子。

反方：教育也要人民币的吧，对方辩友！不谈婴儿的吃穿费用，光光看现在的教育费用有多惊人，好一点的幼儿园都需要1000元。如果不能给孩子足够好的条件，还不如好好培养一个。

正方：什么才叫“足够好”？物质条件的追求是没有止尽的，但这根本不是养育孩子的最关键因素。所谓穷有穷养法，富有富养法，农民家照样培养出大学生，奢靡的家风却往往造就八旗子弟。

反方：对方辩友似乎在偷换概念，我们说的不是奢侈的消费，而是养育一个小孩的基本消费。再生一个女儿还好，万一又生个男孩子呢？一个不是大款的家庭，怎样才能保证2个孩子从出生到上大学全部开销？如果再极端点，如果第二胎还是生了双胞胎，那估计得申请慈善基金援助了。即便不单纯考虑经济因素，多生一个对父母特别是母亲来说，都意味着十几年的含辛茹苦。

正方：辛苦是肯定的，但乐趣也是双倍的，当父母看到孩子每一个点滴的进步，所有的疲劳都忘了。而且，爷爷奶奶外公外婆都抢着带孙子，本来一个孙子抢来抢去，如果生两个正好一家一个。

反方：对方辩友这种想法，难道不是一种变相的啃老吗？而且这样做还容易带来一个后遗症，因为孩子谁带就跟谁亲，也可能会造成一边老人喜欢一个孙子的后果。一碗水端平，无论对于父母还是爷爷奶奶外公外婆，都是一个挑战。

[编者后记]西方国家生个三四个孩子都很正常的，小时候看《成长的烦恼》，觉得四个孩子真的其乐融融。可放在当下的中国，工薪阶层想要生二胎，还真的不是一件可以轻松下的决定。

        昨天被广泛报道的《发改委：目前物价上涨不是全面通胀先兆》一文中，有如下有趣的一段：
        “国家发展改革委价格司司长曹长庆表示，前7个月食品价格上涨8.6%，是导致今年价格上涨的主要原因，受此影响，全国居民每人每月增加食品支出12元左右，但据统计，大多数居民家庭可以承受食品价格上涨的影响。”
        咱们来做做小学算数，增幅8.6%=12元，那么去年平均每人每月吃饭需花139.5元，现在涨价了，每人每月吃饭需花151.5元。（1个月=30天或31天）
        现在，激动人心的数字出炉了——每人每天吃饭只需花5元钱。5元钱能解决一个人的温饱问题？让我们看看如下三种情况：
        情况1：一天三顿吃解放食堂。
                      早餐豆浆0.4元+肉包0.5元+油条0.5元=1.4元
                      午饭一荤2.8元+一素1元+2两饭0.3元=4.1元
                      晚饭一荤2.8元+一素1元+2两饭0.3元=4.1元
                      合计9.6元，完了，超标了。面对曹司长，我无比羞愧，浪费了国家的粮食。

        情况2：天天在家吃
                         以3口之家计算，一个星期1斤油1ｘ5=5元，3斤肉3ｘ12=36元，12斤米12ｘ1.4=16.8元，青菜10斤10ｘ2＝20元，其它如盐、味精等调味料每周10元，每周再改善生活3次，买鸡、鱼等再加30元，合计117.8元。
                         平均每人每天5.6元，还是比曹司长的标准超出一点点，继续羞愧，而且坚决不能吃任何酸奶、饮料等东西。
  
         情况3：天天盒饭
                          早饭蛋饼1.5元+豆浆0.5元=2元
                          午饭盒饭6元
                          晚饭盒饭6元
                          完了，一共花了14元，是曹司长计算结果的近3倍，我已经无地自容了，干脆找个地洞钻进去算了。

        当然，曹司长可以认为，他所谓的每个月每个人只增长了12元的吃饭费用，是包含东西部所有的农民兄弟在内的，还有民工兄弟每天光吃馒头就可以了。不过，任何一个城市居民都觉得不可思议的数据，曹司长又何必大力宣扬呢？害怕被说成“全面通货膨胀”就需要这样吗？

ps:因为工作的关系，见过郎两次，可惜他当时如同惊弓之鸟，不肯回答演讲主题之外的任何问题

        “Foxriver监狱的Scofield等无产阶级革命战士，积极深入的学习《论持久战》，创造性的将我国的地道战引入到美国，沉重打击了Mahone等帝国主义国家机器的走狗。在地道越狱途中，还转化了小资产阶级分子Sara。”
        ——这不是纯粹的恶搞，如果放在六、七十年代介绍《Prison break》，真的可能出现上述语句。同样，《刺激1995》是将地道战运用于美国电影的典范，《连城决》是金庸受地道战影响的作品。
        因为在那个年代，大部分电影都是“毒草”，只有《地道战》、《地雷战》、《南征北战》这三部无限歌颂伟大领袖思想光芒的军事教育片才幸免于难，于是在全国各地不停的放啊放啊。最有趣的是，当时同样倾向于“输出革命”的中国，异常关注全世界各地的“革命运动”，《地道战》也就成了一个可以输出的标本。
        这点可以在老报纸里看到端倪。

阿尔及利亚：《人民日报》 (1960年11月08日第7版)
        在阿尔及利亚人民发动武装起义六周年前夕，记者在阿尔及利亚民族解放军总参谋部的帮助下，再次访问了阿尔及利亚东部边境前线地区。
　　这里的民族解放军的朋友还告诉我们，在根据地，在敌人的后方，广大的阿尔及利亚人民就像中国人民抗日战争时期那样，和敌人进行着顽强的地道战。

越南：《人民日报》 (1963年10月24日第3版)
        新华社二十二日讯西贡消息：南越人民自卫武装二十一日在西贡以北二十五英里的一个丛林地带展开地道战，胜利地反击美国—吴庭艳集团军队的“扫荡”，使四千多名敌军到处挨打，无法招架。

巴勒斯坦：《人民日报》 (1966年06月28日第6版)
        巴勒斯坦代表团长卡尔米的致词：在我和你们相遇以前，我就和你们在一起；在鸦片战争中，我和你们在一起；在井冈山上，在延安的窑洞中，我和你们在一起；在你们的长征中，地道战中，我和你们在一起。当我看到了你们。

刚果：《人民日报》 (1966年11月15日第5版)
        千万颗心向着伟大领袖毛主席，刚果（布）人民热爱毛主席的生动故事。
        在一次放映中国影片《地道战》的时候，一个六岁的刚果儿童在看到影片中残暴的日本军国主义者出现时，就问座旁的人：“这是帝国主义吗？”回答说“是”，他接着就大声地喊：“纸老虎！纸老虎！”事后，他告诉我们，他的父亲常常教他说：毛主席指出，帝国主义和一切反动派都是纸老虎。

阿尔巴尼亚：《人民日报》 (1967年01月30日第6版)
        参观以后，阿尔巴尼亚同志在留言簿上写道：“我们军事代表团参观了“人民第一堡垒”，了解了这个农村反对日本侵略者和蒋介石匪帮的光荣战斗历史。这个农村的人民所进行的地道战使我们感到惊奇。这一战争说明了人民的巨大创造力。这是光辉地执行了毛泽东主席的人民战争的伟大思想。中国共产党万岁！毛泽东主席万岁！”

马里：《人民日报》 (1968年02月29日第6版)
        马里人民踊跃参观热情赞扬我国经济贸易展览会
　　毛泽东思想是取得革命胜利的最可靠保证
　　观众高呼：毛主席万岁！伟大的毛泽东思想万岁！
　　文化大革命万岁！
        在展览会展出期间，每天晚上都放映《毛主席是我们心中的红太阳》和《地道战》等中国革命影片。约有五万名观众看了这些影片，受到了他们热烈的欢迎。每当毛主席在银幕上出现时，大家热烈鼓掌，并热情高呼：“毛主席万岁！”

也门：《人民日报》 (1968年05月21日第6版)
        他指出，《地道战》这部影片告诉我们，伟大的中国人民是如何运用伟大领袖毛主席的光辉思想，动员群众和组织群众参加战斗，以及我们的友好和亲爱的朋友——伟大的中国人民是如何把日本侵略者驱逐出中国的。他还特别指出，毫无疑问，在我们夺取胜利的日子里放映这些影片，就更具有重大意义。

印尼：《人民日报》 (1968年07月08日第6版)
        据印尼官方喉舌安塔拉通讯社最近透露，印尼人民武装力量在东爪哇和中爪哇广大农村，还展开了地道战，运用地道同法西斯军队进行战斗。消息说，这些地道成为人民武装力量的“隐蔽处和基地”，人民武装力量机动灵活地打击来犯的敌人。

坦桑尼亚：《人民日报》 (1968年07月16日第6版)
        莫三鼻给游击战士非常热爱毛主席和战无不胜的毛泽东思想。他们说，毛泽东思想使非洲革命者心明眼亮，越战越坚强。一位游击队干部说：“每当我们在前线碰到困难时，就象中国电影《地道战》里的战士一样，打开毛主席的著作进行学习。毛主席的教导给我们增添了无比的力量。”

        读了上面这些老外们对地道战的赞誉，再次感受到天朝上国的无限影响力。其中提到那个小孩脱口而出“纸老虎”时，居然让我联想到“纸包子”，不知道是不是真的有共通性。
       后来，当我查询《地雷战》时，又查到红色高棉暴君波尔布特的大量正面报道，真是无语。
        不过，单单就《地道战》的寓教于乐来讲，实在是不可多得的一部佳作，我从小到达至少看过5遍，里面的经典台词也常常记起。今天是8月15日，日本战败纪念日，可惜的是，真正能够像《地道战》这样深入人心的抗日作品还数量太少，品种也太少。

        昨天从地铁站出来，一个小姑娘塞了一份报纸给我，名曰《金报-五日新闻》。在上海滩看到新报纸还真不是件容易的事情，所以今天在老地方直接跟她又要了一份，谈点粗浅的感想，欢迎拍砖。

1。合规性
        这可是所有要素的前提，否则报纸办得再怎么出色，都是无用功。《金报-五日新闻》的刊号为CN65-0058，上海的报纸都是CN31打头的，显然是外来报纸。查了一下，此刊号原属于《新疆民兵报（维文）》半月刊，后来也被改成过《新世纪商报》。
        刊号是稀缺资源，但是没这种刊号合作并不鲜见，但是通常也有一些隐忧，这就要看《金报-五日新闻》的未来影响以及其公关能量了。
        刊号是一个很有趣的话题，1988年1月1日台湾报禁解除的时候，一些机构囤积的刊号就像行权日的权证一样，全部变成一文不值的废品。

2。定位
        这份报纸写明“零售价：1元”，但实际是派送的。从其版面设置和派送地点来看，应该是主攻《I时代》的读者群。
        因为稀缺的资源除了刊号，还有渠道。当解放集团与地铁运营公司双剑合璧时，《I时代》就已经奠定了独孤求败的地位。《金报-五日新闻》很聪明，去不了地铁站，在站口外面派送总是没有问题的吧。极端理想的状态下——报纸办得好、发行跟得上，市民就更愿意在进地铁之前拿一份，也就没有累赘的再拿一份《I时代》的必要了。
        免费报毕竟是早报市场的侧翼，从此份报纸里的招聘广告来看，也不能排除它以后正面冲击《晨报》、《东早》、《青年》早报市场三寡头的可能。

3。内容
        典型的都市报处理方法，第2期的头版头条《美次级债危机无碍A股牛势》，第3期的头版头条《7月CPI增幅创近10年新高》，内页作了经济适用房、交强险暴利。然后国内、国际、娱乐、体育、生活，虽然只有24个版，倒也五脏俱全。
        细细看每篇文章，则发现新华社稿和转载占了绝大多数，记者自采的每个版只有1、2篇。这种布局与《I时代》很像，也是非常合理的。因为对于一份免费报纸来说，人员庞杂只会增加成本，上班的读者也更倾向于“标题党”般的快餐阅读。
        有趣的是，居然发现一篇转载《华尔街日报》的文章，果然天高皇帝远。

5。策划
        第2期做了《公交“乱点”遭声讨》的整版，把南方商城附近的公交站点拿出来当靶子。这个题目不新，但是总能获得一定关注度，对于一份新报纸来说，策划这个点还是合理的。这就像你到了一个陌生城市，决定去麦当劳、肯德基吃饭，因为滋味虽然没什么花头，但至少不会差到哪里去。
        第3期追踪，称“报道得到公交企业积极回应”，《线路督察“客串”秩序维护员》。打疼了再揉一下，也是报纸草创时期“小狗乱咬人”的普遍手法，晨报也曾经有过这个时期。所以就策划理念来说，《金报-五日新闻》的表现中规中矩。

6。版面
        傻大黑粗——基本就是《北京青年报》的四开版，也让我想到在南京、武汉等城市看到的都市报。如果把《东方早报》和它放在一起，基本上已经不是一个时代的版面思路。

7。广告
       第3期头版是DQ冰淇淋的通栏，内页有日产汽车的半版、某购物公司的整版、求职网站的半版、某温泉浴场的通栏。
       但对于一份新报纸来说，这些都做不了数的。广告多也可能是挥泪大甩卖甚至免费广告，广告少也可能是草创的暂时现象。这样派送下去，每天的印刷和人力成本都在不断地烧钱，如果后继乏力难免会像很多外来报纸一样“悄悄的来去，不带走一片云彩”。就看它能否说服广告商了。

        周日无事，重温侯孝贤的《悲情城市》，后来想干脆把它揉到我正在写的故纸重温系列中，虽然小崔没有提到这部电影，但《悲情城市》在中国电影百年中应该有一席之地的。
        这部片子的英文翻译竟然是赖声川。赖的作品我很喜欢，说相声系列、暗恋桃花源大学里都刻了盘，可惜一直无缘得见《台湾怪谈》。同样，还看到表演工作坊的老面孔——金士杰。他在里面客串一个被处死的政治犯的哥哥。
        片中的家庭四兄弟的悲惨命运，大概也有本省人标本的意味。老二被日本人征兵去南洋，杳无音信；老三与外省人做走私生意，最终在帮派冲突中被打成傻子；老大忍了很多年，在228之后却被外省人枪杀；老四虽为聋哑，最后仍被军警带走。
        片尾，年迈的老父与痴傻的老三，毫无生息的围坐吃饭。这种情节安排，让我想起了《活着》，苦难似乎是必然的，所不同的只是以怎样的方式袭来。随后，字幕打完了，喜多朗的配乐还在继续，屏幕上却是长久的一片漆黑。
        梁朝伟那时候还很年轻，他扮演的聋哑老四文清，即便看着他的护士老婆，也常常露出茫然无辜的表情。很多年后，典型的爱情片《星语心愿》中，盲哑的任贤齐爱上了身为护士的张柏芝。这或许并不是纯粹的巧合吧。
        “你们要尊严的活，父亲无罪。”文清将这个纸条送给一个遇难者的妻儿时，泣声一片，连几十年之后几千里之外的我都不由得动容。可以想见，成长中的那一代台湾人会怎样铭记这一段历史。
        还有很多对话来反映台湾人的心声——“为什么以汉奸定罪，这又不是我们愿意的。”“他们那里是政府，简直是一个公司。”“日本人走了，中国人来了，为什么台湾人就是被人骑，没人疼。”
        不了解228，就很难看懂《悲情城市》；不了解228，就更难懂得台湾。 

        老规矩，翻翻老报纸。看大陆媒体怎么报道228，可以作为一篇学术论文的题目。这里不便展开，还是拼出几个碎片吧。

《人民日报》第一次报道228是在1947年5月10日第2版，事件被作为声讨老蒋的罪证。
         从这些愤怒的控诉里，他们解决了我的疑问——台湾二二八事变的真实原因。也正像熊营附说的：“因为不愿再受蒋家的血腥统治，所以六百万人民就要自治，啥力量都压不倒他们！”

 解放后作为舆论攻势的武器：《人民日报》 (1954年09月05日第1版)
        台湾同胞们！为实现你们六十年来革命斗争的目的，为“二二八事变”死难同胞报仇，为争取台湾人民的自由和生存，为中国领土和主权的完整，为亚洲及世界的和平，台湾同胞和祖国同胞要加紧团结起来，为完成解放台湾的神圣事业而奋斗！

值得留意的是，大陆官方媒体报道死亡数字时，取了各种估计的上限：
《人民日报》 (1955年02月28日第3版) 
        在美国帮助之下，蒋介石从大陆调运美式配备的军队到台湾进行血腥的屠杀。据估计，台湾男女被惨杀者达三、四万人。台北的大街小巷染遍血迹，基隆港内浮尸漂海，高雄一部分近于屠城，整个台湾变成一个悲惨的地狱，血腥的手日夜不停地取去台湾男女老幼的生命。

1960年-1984年，整整20多年中，228突然从《人民日报》上消失了

随后，228与独派的活动联系到了一起。
《人民日报》 (2006年08月30日)
        8月26日，一群绿营人士在台北“二二八”公园发起反施运动，现场民众在主持人带动下，群情激愤，高声支持陈水扁

 《人民日报》 (2007年08月02日)
        今年４月２４日，台湾地区领导人陈水扁以纪念“二二八事件”６０周年、台湾“解严”２０周年的名义，宣布要进行全面性的豁免和减刑。

对于独派的这种动向，报道很注意进行澄清。《人民日报》 (2002年02月26日第4版)
        参加过“二二八”起义的与会台胞在发言中斥责了“台独”分子对“二二八”起义精神的歪曲和污蔑。他们指出，少数“台独”分子把“二二八”起义说成是“台湾人与中国人的冲突”，把起义中台湾同胞要求政治改革及民主自治的主张说成是谋求“台湾独立”，把当时根本就不存在的所谓“国家认同”与“省籍矛盾”强加于起义者身上，这显然是歪曲事实。

附录：数易其稿的二二八纪念碑碑文
　　　　
　　　　1945年日本戰敗投降，消息傳來，萬民歡騰，慶倖脫離不公不義之殖民統治。詎料臺灣行政長官陳儀，肩負接收治台重任，卻不諳民情，施政偏頗，歧視台民，加以官紀敗壞，産銷失調，物價飛漲，失業嚴重，民衆不滿情緒瀕於沸點。
　　　　1947年2月27日，專賣局人員于臺北市延平北路查禁緝私煙，打傷女販，誤殺路人，激起民憤。次日，臺北群衆遊行示威，前往長官公署請求懲凶，不意竟遭槍擊，死傷數人，由是點燃全面抗爭怒火。爲解決爭端與消除積怨，各地士紳組成事件處理委員會，居中協調，並提出政治改革要求。
　　　　不料陳儀顢頇剛複，一面協調，一面以士紳爲奸匪叛徒，逕向南京請兵。國民政府主席蔣中正聞報，即派兵來台。3月8日，二十一師在師長劉雨卿指揮下登陸基隆株連無辜，數月之間，死傷，失蹤者數以萬計，其中以基隆，臺北，嘉義，高雄最爲慘重，事稱二二八事件。
　　　　期後近半世紀，臺灣長期戒嚴，朝野噤若寒蟬，莫敢觸及此一禁忌。然怨屈鬱積，終須宣泄，省籍猜忌與統獨爭議，尤屬隱憂。1987年解嚴後，各界深感沈屙不治，安和難期，乃有二二八事件之調查研究，國家元首之致歉，受難者與其家屬之補償，以及紀念碑之建立。療愈社會巨創，有賴全民共盡心力。勒石俊文，旨在告慰亡者在天之靈，平撫受難者及其家屬悲憤之情，並警示國人，引爲殷鑒。自今而後，無分你我，凝爲一體，互助以愛，相待以誠，化仇恨於無形，肇和平于永恒。天佑寶島，萬古長青。　　
　　　　財團法人二二八事件紀念基金會謹立。



文清（梁朝伟饰）被捕前三天与妻儿的合影

        大学里有个哥们老家在枣庄市台儿庄区，开学时两个地名一报，大伙儿立即高山仰止。《铁道游击队》这部经典的片子，其实我是先看电视剧，然后再看电影版的。在那个娱乐匮乏的年代，一到晚上放这部电视剧时，顿时万人空巷，景象不可谓不壮观。
        现在回想起来，就像《地雷战》、《地道战》一样，那个时代的战争片或多或少都有些yy，敌人永远那么弱智，八路永远那么英勇，以至于给小时候的我们一个错误的观感——战争是很刺激很有趣的。这一叙事风格在如今的《亮剑》里仍然颇具影响力。对于个人而言，直到大学里开始看《生于七月四日》、《拯救大兵雷恩》，被“革命浪漫主义情怀”掩盖的战争的残酷才渐渐浮出水面。
        公正的讲，放在50年代那个特定的历史时期，解放战争结束不到10年，朝鲜战争结束不到5年，老蒋常常叫嚣“反攻大陆”，如此来诠释战争还是有情可原的。但改革开放20多年后的今天，我们反映战争题材的影视作品仍然还是一个调调，就很难让普通观众满意了。
        回到《铁道游击队》本身，小崔的《电影传奇》让我们知道，铁道游击队当时还有一个重要的任务，就是护送首长去延安开会，更离奇的是，游击队跟当地的伪军关系“比较好”，伪军甚至还为护送任务站岗放哨。当然，这么敏感的话题电影里是不会提的。

        小崔没有提到，这么一部比较纯粹歌颂抗日英雄的战争片，居然后来也被打成了“毒草”。《铁道游击队》的原作者、已任山东省文联副主席、山东省作协主席的刘知侠，被造反派囚禁，多次遭受毒打；原铁道游击队政委、后在枣庄某处任党委书记的王强，被打成“走资派”。
        恐怕大家都想知道，这部片子能有什么罪名呢？文革时的说法是这样的：《铁道游击队》没写主席关于游击战的战略战术原则，写的是主席批判的游击主义。游击队不靠群众，都是神兵，只有芳林嫂一个群众。有政委，看不到政治工作，不像有高度组织纪律性的无产阶级游击队，象一帮农民、小资产阶级队伍。没写党的领导，不象八路军领导的，单纯地搞惊险神奇动作，宣扬个人英雄主义。影片的歌曲很不健康。
        上述评价实在让人叹为观止，这帮理论家的觉悟真的不是一般的高。

        小崔虽然回避了《铁道游击队》后来的悲惨命运，不过他还是特地提到了一个人：片中的政委扮演者冯喆。冯喆在解放前就已成名，1950年特地从香港回到内地，先后在《南征北战》、《铁道游击队》、《羊城暗哨》、《桃花扇》等影片中扮演主要角色。风暴来临后，他在解放前夕赴香港拍片的经历，却被加以莫须有的罪名。1969年6月2日，冯喆在严刑逼供的“集中营”里神秘消失，再也没有音讯，如同我们新闻界的前辈——储安平。



        在旧报纸中找寻《铁道游击队》，最让人匪夷所思的是，在风暴来临之前，它曾充当过各种道具————

曾经是打倒胡风集团的“道具”：《人民日报》 (1955年06月22日第3版)
        知侠的《铁道游击队》，现在已经成为读者较欢迎的一本书了，可是新文艺出版社的胡风分子因为它写的是革命斗争的故事，就百般地诋毁它。
        胡风分子对于进步作家，特别是共产党员作家以及反映人民革命事业的作品最为切齿仇恨，他们先是竭力阻挠这些作品出版，阻挠不成，便加以恶毒的谩骂和讥嘲，力图削弱这些作品在群众中的影响。对进步作品的讽刺、讥笑，是他们日常言谈中不可缺少的部分。知侠著的“铁道游击队”，他们最先是阻挠出版，阻挠未遂，便转而恶毒地加以污蔑诽谤：艺术上太拙劣啦，没有创造出成功的人物啦。

也曾作为打击《文汇报》主编徐铸成的“道具”：《人民日报》 (1957年07月31日第4版)
        到会的许多电影工作者一致指斥：文汇报去年11月发起的“为什么好的国产片这样少”的讨论中，有许多文章对人民电影事业恶毒地加以污蔑，一笔抹煞解放后党对电影事业领导所取得的重大成就，其实质是在向党领导的人民电影事业进行猖狂的进攻，企图把解放后的电影事业引导到资本主义道路上去。在会上发言的人要文汇报必须作深刻检查，向人民认罪，挽回已经在全国人民中造成的恶劣影响。
        再拿观众最喜爱的几部影片来看，“铁道游击队”在上海放映的上座率是100％，——胡治藩质问文汇报：这些事实难道不是说明解放后党领导的人民电影事业获得的巨大成就吗？

还是联络非洲小兄弟打倒美帝国主义的“道具”：《人民日报》 (1963年09月18日第3版)
        许多阿尔及利亚人在看过了《万水千山》、《铁道游击队》等中国电影后说：你们的影片使我们想起我们的反对帝国主义的斗争。两名阿尔及利亚学生说：美帝国主义支持中国的蒋介石，并支持法帝国主义者反对阿尔及利亚，因此，美帝国主义者是我们的共同敌人。

然后这个“道具”被打倒了《人民日报海外版》 (2005年03月24日第7版)
        为躲避这非人的磨难，在初春的一个深夜，刘知侠撕破床单，结成布绳，拴在窗口上，从3层楼上逃了出来，跑到市郊的刘桂清家。这位在日本鬼子的严刑拷打下，不曾流过一滴眼泪的“芳林嫂”，望着知侠的累累伤痕，一边用黄裱纸蘸着酒，贴在他臀部的溃烂处，一边心痛得叭哒叭哒地直掉泪珠。她毫不犹豫地将他收留下来，面对造反派故意贴在门前的刘知侠通缉令和一次次搜索，临危不惧，几次机智地将知侠转移到儿女们的住处。

        让一个知识分子不说话的最好办法，就是摧残他的意志，以至消灭他的肉体。
        1931年的早春，《二月》的作者柔石在上海被杀害，罪名是“共产分子”、“宣传赤化”。这个身体不太好的年轻人，其实就是出版了了几本杂志，在左联的成立中发挥了一定的作用，他却为此身中10枪。或许只有像鲁迅那样名望的作家，他的匕首和投枪才能让统治者隐忍不发，至于其它的乱嚷嚷的书呆子，对付的方法简单而有效。
        30年后，根据《二月》改编的《早春二月》开始公映。戏内，片中的男主角肖涧秋似乎找到了桃花源般的芙蓉镇，教书助人仍然一股文人的柔弱之气，然而他的点点善意却不断的被误解和猜忌，最终只得怅然离去。这个接尾虽然算不上光明，但至少也留了一个开放的尾巴。如果编剧和导演知道这部戏和演员日后的命运，不知道会不会重新构思这个结尾。 
        因为在戏外，《早春二月》已被打成建国以来最大的毒草之一，并且在全国巡回放映以供批判。饰演寡妇文嫂的上官云珠最终不堪忍受折磨，坠楼而亡。这个40年代著名的影星，本以为在新中国仍然可以继续自己心爱的电影事业，为此她甚至主动请璎扮演《早春二月》中这个不是最抢眼的女配角，然而这却成了她新的罪名。
        既然是大毒草，批判又是一个政治任务，老报纸中有关《早春二月》的评论可谓汗牛充栋，从角色到柔石，一并都报之以匕首和投枪。

如果柔石泉下有知，看到这段话，不知道会不会吐血：《人民日报》 (1964年09月15日第6版)
        有人也许会提问：电影是根据柔石的小说《二月》改编的；柔石是共产党员，我国无产阶级文学前驱者之一；而电影又比原作有所“提高”，它怎么可能成为一株毒草呢？这并不奇怪。第一，共产党员写出来的东西，不一定就是无产阶级的作品。现实生活中许多事例证明，有些共产党员作家，由于世界观和思想感情没有发生根本变化，创作实践常常是资产阶级的。况且《二月》还是柔石在没有成为共产党员之前写的。

下面这段批评已经上纲上线到“反社会主义”了：《人民日报》 (1964年09月19日第5版)
        宣扬个性反抗是反社会主义的思潮。电影《早春二月》的作者完全违背了毛泽东同志的教导，把历史上过时的思潮、没落的人物作为正面形象来歌颂，歪曲了历史的真实。
        《早春二月》通过陶岚歌颂个性反抗、个人主义，起着腐蚀革命队伍的作用。在党所领导的革命斗争中，资产阶级的个性反抗总是要同无产阶级集体主义相对抗。今天，在社会主义社会，它更成为极为反动的东西。个性反抗的锋芒，现在是指向无产阶级民主集中制、指向党的领导。社会主义革命愈深入，坚持个性反抗这一套腐朽哲学的人和集体和革命的对立就更尖锐。宣传个性反抗，乃是两条道路斗争中反社会主义思潮的表现。但是，灵魂深处有一个资产阶级王国的人，总要顽强地宣传它。

搞笑的是，粉碎四人帮之后，《早春二月》居然也作为反面典型来陪葬：《人民日报》 (1977年01月12日第1版)
        但他们高兴得太早了。这部反革命狂想曲还没有来得及演到最后一幕，以华主席为首的党中央就一举粉碎了“四人帮”的罪恶阴谋。这部影片不仅成了他们的反革命罪证，也成了一个绝妙的反面教材。伟大领袖毛主席在一九六四年批判《北国江南》、《早春二月》时就指出：“使这些修正主义材料公之于众。可能不只这两部影片，还有别的，都需要批判。”今天，把反动影片《反击》拿出来示众，以供广大群众用马列主义、毛泽东思想对它和它的炮制者进行彻底批判、彻底清算。毒草是可以肥田的。让我们一起来锄掉《反击》这株毒草，以肥社会主义之田吧！

随后，《早春二月》又被作为文革受苦受难的典型，被拿出来控诉四人帮的危害：《人民日报》 (1979年11月26日第3版)
        这是一个信号，他们准备向文艺界开刀了。接着，一批文艺作品就挨上了棍子。仅电影创作而言，就有《早春二月》、《林家铺子》、《革命家庭》、《北国江南》、《逆风千里》、《桃花扇》、《怒潮》、《红河激浪》、《阿诗玛》等一批作品被判为毒草。

好在，上官云珠终于也得到平反了。 《人民日报》 (1980年12月25日第4版)
        她（jiangqing）炮制了“３０年代文艺黑线论”，不仅迫害田汉、郑君里、应云卫、上官云珠等一大批文艺界人士致死，而且株连到当时在生活上曾给她许多帮助的普普通通的老人秦桂贞。

        一部较少带有意识形态色彩的影片，却在不同的历史时期充当了各种意识形态的炮灰。难怪如今我们敬仰的名导们，纷纷到辫子戏、神怪片里面去找寻他们的艺术价值了。



上官云珠

        通过对经典的重新解构，《电影传奇》也成为了经典。一直想写点感受，却总也找不到合适的狗尾来续。如今想好了，既然是一个媒体人，就从老报纸中找出只言片语，来为两种类型的经典做一个注脚吧。

        第一个写《柳堡的故事》，完全是出于个人的偏爱，因为柳堡镇恰恰是我的出生地，电影中的河汊、垂柳、木桥，还有儿时的露天电影，都太容易激发起童年的记忆。
        现实是残忍的，电影所取材的人物原型——副班长在解放战争中牺牲，二妹子不知所踪，这是乱世中再常见不过的悲情。
        然而《柳堡的故事》却含蓄温情，二妹子与副班长在战争结束后最终走到了一起。对于经历了战争的创伤的人们来说，这样的大团圆结局像是一个善意的谎言，安抚着他们的心灵。
        片中的《九九艳阳天》四度想起，每次都温婉动人，加上二妹子可爱的梨窝，副班长俊秀的外貌，简直可以算得上50年代的偶像剧，难怪一炮走红。
        但是小崔没有告诉我们，这在50年代将军旅爱情划为禁区的文艺界，根本是大逆不道的，《九九艳阳天》更被说成“黄色歌曲”，其曲作者高如星更是在文革批斗中病死，其他剧组创作人员也受到了不公正的待遇。这恐怕比现实中副班长与二妹子的悲情更凄凉。

我在资料库里找到这样一篇文章：《人民日报》(1968.06.15)
革命大批判的新战场
——牡丹江火车站组织旅客开展革命大批判散记
        ……
        他们组织旅客开展革命大批判，是从一阵横笛声引起的。
        三月，处于祖国北部的牡丹江还是一片冰天雪地。一天夜晚，旅客聚集在候车室内，正三五成群地议论着无产阶级文化大革命的大好形势。这时，走进了一个盲人，他摸索着坐在一排靠背椅子上，暖了暖手，从兜里掏出一支横笛，吹起了毒草影片《柳堡的故事》中的一首插曲：《九九艳阳天》。
        这笛声，传到服务员们的耳中，他们不由得想起了无产阶级文化大革命以前的情景。那时，党内一小撮走资派把持着这个车站的领导大权。他们在这个候车室的四壁涂上淡淡的湖色，壁上悬挂起一张又一张大幅的山水风景画，小卖店里大量出租描写才子佳人的连环画，广播室成天播出《九九艳阳天》这一类含着大量毒液的软绵绵的歌曲。这个公共场所，实际上已经变成了一个资产阶级思想泛滥的黑色染缸。
        今天，无产阶级革命派掌权了。在轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动中，怎么还会再冒出这种怪调呢？
        ……
        广播里播送着用毛主席诗词谱写的歌曲：“……今又重阳，战地黄花分外香。”一列列火车在这充满着革命激情的音乐声中进站了。

而仅仅在几年前，媒体还对它大加赞赏：《人民日报》 (1958年02月08日第8版)
        当个人利益和革命利益发生矛盾的时候应该怎么办？是背弃革命利益以成全个人利益呢，还是牺牲个人利益以服从革命利益？电影“柳堡的故事”给予我们一个正确而且合情合理的解答。
　　故事是在抗日战争时期一个新解放区——柳堡中发生和展开的。作者在描写主要人物解放军某连副班长李进的同时，也描写了我们革命部队当时的生活和活动的情况：他们如何练兵，如何帮助当地群众生产，如何攻取敌人据点等等，从而表达了革命军队和人民的血肉联系，表达了革命军队的高贵品质。



此外，文革时期的《四百种毒草电影》里这样说：
        《柳堡的故事》是涣散斗志，瓦解士气的片子，在紧张的斗争中，战士陷入爱情不能自拔。宣扬了爱情纪律之矛盾。最后冲破了纪律，取得了胜利。写二妹子一家人之遭遇，阶级斗争是虚，爱情是实。指导员不作思想工作，反而说媒拉纤，认为军队可以恋爱结婚。影片的手法、歌曲都利用了人情味，问题大，很多手法恶毒，反纪律，用艺术手法使人回味，使人感到军队残酷。

        可见，在意识形态偏执的人看来，国家机器对人们的影响应该像水银泻地一样，不但要控制肉体，也要控制心灵，人们是不能保留自己的一点点个人空间的，哪怕是含蓄的感情，所有的精力都需投入到“轰轰烈烈的无产阶级文化大革命”中才行。