通过对经典的重新解构，《电影传奇》也成为了经典。一直想写点感受，却总也找不到合适的狗尾来续。如今想好了，既然是一个媒体人，就从老报纸中找出只言片语，来为两种类型的经典做一个注脚吧。

        第一个写《柳堡的故事》，完全是出于个人的偏爱，因为柳堡镇恰恰是我的出生地，电影中的河汊、垂柳、木桥，还有儿时的露天电影，都太容易激发起童年的记忆。
        现实是残忍的，电影所取材的人物原型——副班长在解放战争中牺牲，二妹子不知所踪，这是乱世中再常见不过的悲情。
        然而《柳堡的故事》却含蓄温情，二妹子与副班长在战争结束后最终走到了一起。对于经历了战争的创伤的人们来说，这样的大团圆结局像是一个善意的谎言，安抚着他们的心灵。
        片中的《九九艳阳天》四度想起，每次都温婉动人，加上二妹子可爱的梨窝，副班长俊秀的外貌，简直可以算得上50年代的偶像剧，难怪一炮走红。
        但是小崔没有告诉我们，这在50年代将军旅爱情划为禁区的文艺界，根本是大逆不道的，《九九艳阳天》更被说成“黄色歌曲”，其曲作者高如星更是在文革批斗中病死，其他剧组创作人员也受到了不公正的待遇。这恐怕比现实中副班长与二妹子的悲情更凄凉。

我在资料库里找到这样一篇文章：《人民日报》(1968.06.15)
革命大批判的新战场
——牡丹江火车站组织旅客开展革命大批判散记
        ……
        他们组织旅客开展革命大批判，是从一阵横笛声引起的。
        三月，处于祖国北部的牡丹江还是一片冰天雪地。一天夜晚，旅客聚集在候车室内，正三五成群地议论着无产阶级文化大革命的大好形势。这时，走进了一个盲人，他摸索着坐在一排靠背椅子上，暖了暖手，从兜里掏出一支横笛，吹起了毒草影片《柳堡的故事》中的一首插曲：《九九艳阳天》。
        这笛声，传到服务员们的耳中，他们不由得想起了无产阶级文化大革命以前的情景。那时，党内一小撮走资派把持着这个车站的领导大权。他们在这个候车室的四壁涂上淡淡的湖色，壁上悬挂起一张又一张大幅的山水风景画，小卖店里大量出租描写才子佳人的连环画，广播室成天播出《九九艳阳天》这一类含着大量毒液的软绵绵的歌曲。这个公共场所，实际上已经变成了一个资产阶级思想泛滥的黑色染缸。
        今天，无产阶级革命派掌权了。在轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动中，怎么还会再冒出这种怪调呢？
        ……
        广播里播送着用毛主席诗词谱写的歌曲：“……今又重阳，战地黄花分外香。”一列列火车在这充满着革命激情的音乐声中进站了。

而仅仅在几年前，媒体还对它大加赞赏：《人民日报》 (1958年02月08日第8版)
        当个人利益和革命利益发生矛盾的时候应该怎么办？是背弃革命利益以成全个人利益呢，还是牺牲个人利益以服从革命利益？电影“柳堡的故事”给予我们一个正确而且合情合理的解答。
　　故事是在抗日战争时期一个新解放区——柳堡中发生和展开的。作者在描写主要人物解放军某连副班长李进的同时，也描写了我们革命部队当时的生活和活动的情况：他们如何练兵，如何帮助当地群众生产，如何攻取敌人据点等等，从而表达了革命军队和人民的血肉联系，表达了革命军队的高贵品质。



此外，文革时期的《四百种毒草电影》里这样说：
        《柳堡的故事》是涣散斗志，瓦解士气的片子，在紧张的斗争中，战士陷入爱情不能自拔。宣扬了爱情纪律之矛盾。最后冲破了纪律，取得了胜利。写二妹子一家人之遭遇，阶级斗争是虚，爱情是实。指导员不作思想工作，反而说媒拉纤，认为军队可以恋爱结婚。影片的手法、歌曲都利用了人情味，问题大，很多手法恶毒，反纪律，用艺术手法使人回味，使人感到军队残酷。

        可见，在意识形态偏执的人看来，国家机器对人们的影响应该像水银泻地一样，不但要控制肉体，也要控制心灵，人们是不能保留自己的一点点个人空间的，哪怕是含蓄的感情，所有的精力都需投入到“轰轰烈烈的无产阶级文化大革命”中才行。