浦东新闻

郭晶晶十月出嫁做香港人?(组图)

Fri, 15 Aug 2008 12:32:00 GMT

　　郭晶晶

　　订婚项链、定情手链

　　郭晶晶、吴敏霞夺冠

　　朱玲玲

　　朱玲玲笑谈郭晶晶

　　霍启刚、朱玲玲

　　两年前，朱玲玲透过友人向外宣布与霍震霆离婚，而她与罗康瑞的地下情也浮出水面。一向以儿子为先的她，为了捧场未来媳妇郭晶晶，不惜再以“霍太”身份，亲临北京看奥运。

　　虽然，郭晶晶近半年为了出战奥运，闭关苦练，但却禁不住流露恨嫁的心情，并暗示退役后嫁霍启刚，而未来婆婆朱玲玲，也大赞郭晶晶“人品好，好满意。”至于未来老爷霍震霆亦默许婚事。

　　本届奥运会后郭晶晶将光荣隐退，盛传她与霍启刚已计划好在奥运后全力筹备婚礼，大约10月国庆之后正式注册结婚，婚后郭晶晶会随老公到香港定居，为霍家后继香灯。

　　据说郭晶晶所戴的红绳是霍启刚到雍和宫所求。

　　朱玲玲

　　朱玲玲与前夫零交流

　　郭晶晶父亲拒谈婚讯

　　四年开花结果

　　朱玲玲

　　郭晶晶

　　跳入豪门

　　郭晶晶与霍启刚豪宅同居

浦东新区第四届老年教育成果展开展?(组图)

Fri, 15 Aug 2008 12:27:00 GMT

浦东新闻网张维章孙君摄影报道:浦东新区第四届老年教育成果展三林镇展区，于8月15日在三林镇文化中心开展，为期两周。该展汇集了三林老年百姓近年来精心制作的手工工艺品、收藏品、编结品、书画、摄影等作品近300件，是老年三林人打造文化名镇的多才多艺的一次集中展示。三林老人袁德胜花多年心血制作的铜质工艺品“御车走马射北斗”等出色展品，受到了全体参观者的一致好评。

全铜工艺品“御车走马射北斗”惊现三林

Wed, 13 Aug 2008 00:27:00 GMT

铜质工艺精品“御车走马射北斗” 张维章孙君摄

浦东新闻网张维章摄影报道:铜质工艺精品“御车走马射北斗”近日在三林镇文化中心展出。作为即将在此中心举办的浦东新区第四届老年教育成果展三林展区的一大精品，该工艺品一入中心，即获观者盛赞不绝。

作品使用块面铜质材料近500块，最小块仅1公分乘0.5公分。创意取材于中国神话后翌射日传说，设计成一人一凤二龙车后虎面，体现了先礼后兵的中华社交原则。双龙戏凤的造型，更孕育着国泰民安社会和谐的理想。作品90cm×34cm×54cm（长×宽×高），由车、马、人三组造型连为一体，净重12公斤。作品以绝大部分用刀切面铜片组接为独特形式，运用折、叠、锁、焊的制作方法，有机械传动装置。作品注入了丰富的中华传统文化和体育元素，既有浓烈的民族传统风格，又有铜质工艺品光采照人的魅力。

工艺品的御车车体由长城、龙、凤、虎的立体和浮雕等造型组成。车轮转动时，凤头会仰俯，喙会张合，龙头的嘴及前后腿爪都有动作。如将作品马的羁索向前方牵拉，马会低头引项，同时腿、膝、蹄、尾会出现步走姿态。车上的人物射北斗有定向功能。如车体改变方向，射箭人的射箭方向会始终不变。

作者袁德胜，是62岁的三林镇退休钳工。袁师傅为此作，历经三年设计，五年制作，总耗时八年，设计精美，匠心独具，心血感人。此作在奥运期间推出，也是为打造文化名镇的三林人多才多艺的生动展示，凝聚了三林人对中华传统文化和体育竞技的热爱之情。
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退休钳工耗时八年打造铜质"御车走马射北斗"(图)

开幕式前拍摄童星林妙可

Wed, 13 Aug 2008 00:06:00 GMT

在北京奥运会开幕式升旗仪式前，一个身着红色纱裙的大眼晴小姑娘独唱的《歌唱祖国》引起了人们的关注，在她用稚嫩纯真的歌喉演唱的那一时刻，感动了在场的9万多观众和电视机前的全球观众，也让她一夜蹿红。她就是我看着长大的小美女——林妙可。小妙可是我弟弟的干女儿，所以我经常有机会看到她带着她玩。她爸爸林晖是《法制晚报》著名摄影记者，是我的同行，也是我相交近20年的铁哥们，十几年前各大媒体宣传报道我们哥俩的照片也出自他的高手。小妙可十分可爱，每次看到她总是在笑，小嘴甜甜的，很懂事，很有礼貌，这个天生的小美女走到哪里都是大家瞩目的焦点。
　　
　　8月8号奥运会开幕当晚，我将她从鸟巢里面叫了出来，为她拍下了一组照片。由于晚上她要正式演出，心情很是欢畅，在镜头前欢跳雀跃，十分欢快，丝毫没有紧张感。拍过照片后我悄悄的问她：“宝贝，听说你今晚要上台独唱，当着全场好几万人紧张吗？”她马上将食指放在嘴上说：“嘘！这可是秘密，不要乱讲啊！”看到她认真的样子，我忍俊不禁，这个小大人，还跟我这麽正儿八经的，真有意思。事后一想，你别说，小妙可别看只是个9岁的孩子，原则性还挺强的，不由得让我对她佩服起来。
　　
　　下面这组照片就是小妙可上场演出之前一个小时，穿着她妈妈为她花150元买的红裙子，我为她在鸟巢前草地上拍摄的。
　　

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北京奥运会盛大开幕[组图]

Sat, 09 Aug 2008 02:06:00 GMT

8月8日，第29届夏季奥林匹克运动会在国家体育场隆重开幕。这是主火炬在国家体育场熊熊燃烧。

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开幕式“歌唱祖国”小歌唱家--林秒可

Sat, 09 Aug 2008 02:03:00 GMT

童声演唱《歌唱祖国》[08奥运会开幕式]
浦东新闻网8月8日消息：稚嫩的童声在鸟巢想起，一个身着红色连衣裙的小女孩登场。56个民族的儿童手持五星国旗步入会场，伴着悠然的《歌唱祖国》歌声，孩子们将国旗交给8位英姿飒爽的升旗手。
　　预示着56个民族是一个大家庭，56个民族的孩子拥有一个家，56个民族都是中华人民共和国不可分割得一部分。
　　随后，《义勇军进行曲》在鸟巢响起，全场高歌，声音响彻北京上空。五星红旗高高飘扬鸟巢上空，简单的升旗仪式与温馨的童声结合，庄严与和谐并存。

唱《歌唱祖国》不紧张

在北京奥运会开幕式上演唱《歌唱祖国》的９岁小女孩林妙可，用可爱大方的形象，美妙的嗓音，打动了观众，引来了一阵阵热烈的掌声。

“五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”北京奥运会主体育场国家体育场里，这位可爱的小女孩以真挚的感情演唱《歌唱祖国》，感动了现场９万余名观众。

８日晚８点６分，北京奥运会开幕式进行升国旗、奏国歌仪式。在升旗台上的林妙可，身穿红色的裙子，用甜美的声音，伴随着５６个身着民族服装的儿童，一起把鲜艳的五星红旗护送入场。林妙可今年９岁，是北京望京地区的一名小学生，擅长唱歌、舞蹈，还会弹钢琴。

法国《队报》的记者阿兰说：“这位小女孩太可爱了，她的演唱很动人，让我很感动。她的演唱非常吻合今天这样欢乐的气氛。”

小歌唱家--林秒可

这个舞蹈是少年宫的贺老师自编的儿童组较有趣的民族舞蹈，孩子们放弃了放假的两个

月的时间，分别在7月底和8月底参加了区和市的艺术节比赛，每隔1天，孩子就要排练

3-4个小时，舞蹈难度相对7-8岁的孩子来说比较难，老师开始还有些担心，但通过一个

月的练习，看到孩子们已经进入了预想的效果，在市里决赛的舞台下面，老师流着眼泪

等在后台上，孩子们面对着77个队的对手，跳出了自己的好成绩，获得了一等奖，没有

辜负老师和家长的一片苦心，下面就是舞台上的孩子。

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

小歌唱家--林秒可

林妙可个人简介和资料：
姓名：林妙可
拼音：limiaoke
描述：小公主
生日：2000年1月1日
现住地：北京
籍贯：北京
民族：汉族
身高：122厘米
体重：20公斤
年龄：9岁
地区：大陆
国籍：中国
语言：普通话
特长：表演,唱歌,舞蹈,钢琴
职业：影视演员
经历：2008奥运会开幕式《歌唱祖国》演唱者

林妙可个人博客：http://blog.sina.com.cn/linmiaoke1999

林妙可贴吧： http://tieba.baidu.com/f?kw=林妙可

“浦东说书”《养猪阿奶》老树发新枝 (配图)

Sun, 03 Aug 2008 03:22:00 GMT

唐丽蓉（左二）和秦晓楞（右一）与《养猪阿奶》的导演张卫平又一次为“浦东说书”走到一起。

　　不久前，6位平时散居上海各处、从事着各种职业的“专业”演员重聚北蔡，重录1975年参加全国曲艺调演的“浦东说书”剧目《养猪阿奶》。当年的韶华青年如今都已两鬓斑白，不过当钹子声一响起来，34年前的精神头就立马回来了。

1975年浦东说书《养猪阿奶》演出照　曹路镇文广中心提供　

　　34年前　10天排成《养猪阿奶》
　　1974年秋，20岁出头的唐丽蓉（女主角）和秦晓楞（男主角）来到黄河路上的长江剧场，在这座当时的“上海第一影戏院”，开始了《养猪阿奶》的首场演出。在这之前，唐丽蓉是从洋泾插队到龚路的知青，秦晓楞是龚路村民。“第一场演出就轰动了，连演5场，一举成名。”唐丽蓉回忆，那时黄永生、吴双艺、顾竹君等名角都排在“阿奶”前出场，每场演出的压轴大戏必属《养猪阿奶》。　　

　“‘浦东说书’的演出形式一般是单人坐唱，演员拿钹子，身着长衫，演出开始用竹筷敲钹子，渲染气氛。”唐丽蓉说，《养猪阿奶》却以6人演出为主，除了主演外，还有4名伴唱，一登台就让台下观众眼前一亮。
　　“除了形式上的新，我们还新在有故事、有情节。”担任导演的张卫平说，《养猪阿奶》讲的是浦东阿奶采用新方法养猪，用事实说服思想保守的倔老伴的故事。对于长期在龚路“下生活”的她来说，挑演员一点也不难，“村民我都认识，哪个嗓子好，哪个模样好，我心里一清二楚。”谁知挑了6个演员，她却碰到了真正的困难，“我和演员都不会说书”怎么办？“我马上跑到川沙跟老艺人学，现学现卖，学会一段就马上回来教这些孩子。”
　　张导演的严厉在当时是出了名的。唐丽蓉至今记得：20多岁的她演不像阿奶，导演就让她站在路边看老太太怎么走路，一招一式全部都要生活化。经过了10天的严苛训练，30分钟左右的《养猪阿奶》排成了。
　　1975年，《养猪阿奶》被选送至北京参加全国优秀曲艺节目汇演，《人民日报》、《光明日报》都破天荒地整版刊登剧本，配发本报评论员文章。上世纪80年代后期，“浦东说书”乡音渐弱，《养猪阿奶》的6名演员走上了不同的工作岗位。

　　34年后　旧戏重排开新篇
　　“认识我的人，都喊我老阿祥（《养猪阿奶》中阿爷的名字），从我20多岁，喊到了现在61岁，我爸妈给我的名字倒是没人喊了。”秦晓楞在演出《养猪阿奶》后，不得不被迫“改名”。得知又要重排这部戏，他觉得就像“在做梦”。
　　今年年初，唐丽蓉翻出一张老唱片——当年演出时的录音，“我想翻录成VCD，听起来也方便，就当是个纪念。”此时，正逢北蔡镇为申请“非遗”寻找“浦东说书”的演员，唐丽蓉和相关工作人员一碰头，提出了一个大胆的设想：重排《养猪阿奶》。
　　“阿奶”当起了临时组长，从茫茫人海中找回了其他四个小姐妹和老阿祥，并联络到了导演。34年后，这些演员已是真正的阿奶阿爷，化妆简单了，可台词却说得更有感情了。
　　“我听说北蔡镇还请人在写《养猪阿奶新传》的剧本，看来‘浦东说书’又要说出新的好故事了。”“阿奶”的脸上，满是期待。

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“浦东说书”老树发新枝

寻访老艺人、重录“浦东说书”经典剧目《养猪阿奶》、建立文化中心基地，国家级非物质文化遗产——“浦东说书”将迎来一个新的春天。记者昨天从新区文化部门了解到，保护工作5年规划已出台，一系列措施的实施将致力于重树“浦东说书”这一文化品牌，让它成为2010年上海世博会的文化展演项目。
　　在不久前举行的第三个全国文化遗产日展示活动中，84岁的“浦东说书”老艺人张桂廷吸引了不少人的注意力。老人家年事已高，视力、听力大不如前，但一拿起钹子，要唱的段子仍能毫不费力地张口就来。北蔡文广中心的姚女士说，北蔡镇正在寻找像他这样的老艺人，健康状况比较好的就请他们表演拿手剧目，一一录像留作影像资料。
　　“在非物质文化遗产的保护工作中，‘传统’是真正要保护的东西，‘非遗’及其扎根、生长、发展的人文环境和自然环境，是其作为遗产的整体价值所在。”新区文化艺术指导中心相关人士非常赞同北蔡的做法。据了解，由于1987年上海春江沪书团解散，“浦东说书”专业表演团体已不复存在，随着时间流逝，专业的说书人相继去世，历史资料收集困难。今年年初，“浦东说书”正式列入国家级非物质文化遗产名录，作为申报单位的北蔡镇则推出了专项保护5年工作规划。在这份《规划》中，对以前的资料进行发掘、整理和保存成为重要内容之一。
　　北蔡镇镇长奚德强说，非物质文化遗产的保护与传承离不开基地的建设，北蔡计划建一个“浦东说书”文化中心基地、一个陈列馆、一个原生态表演场所、一个交流茶坊、一个定点公园活动区，以及5个社区活动点。
　　除了资料性的保护工作外，推进“浦东说书”的传承也是《规划》必不可少的内容。让老艺人传帮带、在中小学和社区设兴趣班、办群众学艺班，这些传统的做法一个都不少，还有更多想不到的点子冒出来：比如，是否可以考虑和上海戏剧学院合作，开办“浦东说书”高级培训班，建立精品艺术团和原生态表演团等。
　　“浦东说书的一个鲜明特色就是讲身边的故事。当下，我们可以让‘浦东说书’讲文明，关注文明细节。”新区艺术指导中心相关负责人表示，当年红极一时的《养猪阿奶》就是根据“养猪状元”的真人真事改编而来，今日许多现实题材仍是 “浦东说书”的关注重点，只有内容鲜活了，“浦东说书”才能真正恢复其生命力。
　　据了解，今后浦东还会定期和不定期地举行“浦东说书”研讨会、创作会，甚至举办“浦东说书艺术节”，把“浦东说书”的文化品牌打造起来。

　

浦东说书悠悠草根香

　　忽地一下子，浦东变得妖娆与富贵起来，连从小生长在这里的浦东人，也似乎忘记了她原来的样子。依旧守着那份朴实与从容的，倒是那些上了年纪的老人，他们一边辛苦地拾掇，一边小小地满足着。偶尔来了兴致，才会不紧不慢地对小辈絮叨：别看轻了这些上不了台面的家当，如果有一天，你们想着要它了，而它已经发了霉，变了质，那么留下的，就不仅仅是一声叹息了。
　　“三横一竖本姓王，大名两字叫大强，东村池塘边上住，一幢新楼朝南阳……”
　　押韵的词，本土的话，身边的事，和着钹子叮叮当当的脆响，一个悠闲的下午就在说书先生的嘴里开始了。
　　这样的场景，对于上了年纪的“老浦东”来说，或许并不陌生，可是今天，它只能是历史的记忆了。
浦东说书，亦称说因果、钹子书、农民书，起源于清乾隆年间黄浦江东岸，是一种通俗易懂的民间地方曲艺。我们或许能为它想象出这样的起源：长江奔腾而下，江海交汇处夹带的泥沙逐渐淤积成一片沃土，随着海岸线不断向东延展，迁徙而来的人们开始在这里筑堤御潮、耕作晒盐。有一天，田头的妇女为了解闷，把身边的故事编成小曲，渐渐地，曲子在田间灶头流传开来。传者众则听者云集，说书艺人随着听书市场的鹊起而开始涉足，最后将田间小曲演变成极具乡土特色的地方曲艺。
可以说，浦东说书与浦东人的观念、文化休戚相关，那么，浦东说书的今天怎么样了，说书先生还在吗，它和光彩夺目的今日浦东还有关联吗？
奇迹
浦东阿奶成流行
　　若要追溯浦东说书曾有的辉煌，不得不提《养猪阿奶》。正是它，让浦东说书站到全中国人面前。

“就像在昨天一样。”几天前的一个早晨，曹刚强对记者说，创作《养猪阿奶》时他才２０多岁，如今年逾５０岁的他都已经有了皱纹，不过“浦东说唱的风光日脚”仿佛还是昨天的事。
　　“那时我在龚路（龚路乡现属曹路镇）文化站工作，有一年，东沟乡（现并入高行镇）夏家宅生产队出了一名‘养猪状元’，通过新的饲养方法把猪养到８００多斤，成为远近闻名的劳模。根据县（原来的川沙县）里的安排，我们决定以他为原型创作一台戏，以此宣传他的事迹。”曹回忆，那时正好是春天，为了让戏更真实，他和两位同事一起来到夏家宅，连续３天住在生产队的仓库里，日夜跟在“养猪状元”身边观察他养猪。
　　猪啃墙上的石灰，那是缺钙的表现，赶紧把捡来的小贝类打碎后给它喂食；猪不对劲了，连夜蹲在猪圈里观察，原来是冷风从小窗吹进来了，赶紧堵严窗户做好保暖。采风完毕，一个勤奋、敬业、善于思考的饲养员形象也在曹刚强脑海里丰满起来。“文艺创作不是写好人好事，要讲究立意和冲突，于是，我们决定以浦东阿奶采用新方法养猪，用事实说服倔强的老伴的故事，来表现事物在发展、社会在不断前进的主题。”
　　几易其稿，曹刚强和同事王明玉共同创作的《养猪阿奶》诞生了，阿奶养猪的故事也很快传遍了浦东的大街小巷。１９７５年，《养猪阿奶》被选送至北京参加全国优秀曲艺节目会演。没想到，《养猪阿奶》不仅获得了中央领导的好评，《人民日报》、《光明日报》还破天荒地整版刊登剧本，配发本报评论员文章。紧接着，东北二人传、云南扬琴……各地纷纷用地方曲艺重新演绎《养猪阿奶》。
　　“除了《养猪阿奶》，似乎还没有哪个地方曲艺节目享受过这样的待遇，这真是一个奇迹。”近３０年之后，曹刚强用“奇迹”一词对《浦东阿奶》作了总结。
遗憾
才子歇笔十五载
　　朱国钦是川沙文化馆文艺活动部副主任，也是曹刚强的老朋友、老搭档。“伊是郊区人的‘开心果’，只要伊出场，保准满场欢。”曹这样向记者介绍。
一个搞创作，一个搞表演，俩人曾联手获得过“市十大故事王”的称号。尽管那已是１９８８年的事情，可回忆起来，俩人还是颇为自豪。“只可惜，老曹已经不搞创作了，现在郊区也很难再有像《养猪阿奶》那样的好作品了。”朱国钦告诉记者，上世纪七、八十年代是浦东文艺创作的鼎盛时期，甚至有了“浦东十怪”的说法。“‘怪’是一种称赞，正像‘扬州八怪’一样，由于塑造的角色能被老百姓接受，我们就成了浦东的‘十怪’。”朱回忆，“十怪”中除了他和曹刚强，还有夫妻搭档凌澜、杨蔚，独角戏搭档王金康、康毅……不过，让朱国钦耿耿于怀的是，当年的“浦东十怪”，早已从政的从政，经商的经商。
　“不是不想写，而是没有激情。”曹刚强说，他已经18年没有搞创作了，原因是自己再也找不回当初的感觉。“那时没什么娱乐活动，整个生产队就一台黑白电视机，一有唱戏相声什么的，人们还不都吵着来看热闹。群众喜欢，写的人演的人心里都舒坦，哪像现在，年轻人根本不吃这一套。”
“七十年代吃香，八十年代戆相，九十年代呆相，新世纪痴相。”这是流传在浦东郊区的一段关于文艺创作的顺口溜，对此，曹刚强和朱国钦都显得有些无奈。
　如今，在曹刚强的包里，还放着一叠稿纸，这叠空白的稿纸已经随他的包拎进拎出了一年。“主题是关于农村城市化的，一直想写，素材也积累了，可就是迟迟落不下笔来。”“激情已经找不回来”的，除了曹刚强，或许还有很多人。当记者拨通当年的“十怪”之一、在《养猪阿奶》中扮演阿奶的老伴秦晓楞的电话时，老人一再拒绝采访，只是坚决地说：那已经是过去的事情，不想再提了。
　　当初的“浦东十怪”，如今依旧痴心于曲艺创作表演的，大概只剩下朱国钦一人了。“我肯定会继续从事这一行。”而他已经不再年轻的脸，对于事业的执著背后，现出几许困惑。
希望
草根依旧有清香
　　说唱的乡音日渐微弱，《养猪阿奶》的辉煌也一去不返，不过，像朱国钦一样执着于本土创作的“老浦东”还是无怨无悔地耕耘着。
叶天福是浦东金桥镇三桥村的“大红人”，年愈古稀的他从１９９７年至今已创作了近４０个唱本，从沪剧小戏《我要嫁给三桥人》到沪剧小清唱《百花园里结情缘》，写的、唱的、演的都是本村人、本村事。
　　曹路镇文化管理中心的徐征衍已经出版了自己的作品集《田园小草》，今年５５岁的他从２０多岁起就走上业余创作的道路，从女声表演唱《农家新添六样机》，到天津快板《三老汉参观展览会》，再到韵白故事《浦东“洋媳妇”》，一幅浦东郊区发展的画卷跃然眼前。
……
　　这些作者或许与“著名”永远无缘，他们的作品也可能登不了大雅之堂，可它们所反映的，是草根阶层的喜怒哀乐，有着朴实的情感和与生俱来的亲和力——在文娱生活相对匮乏的年代，它们活跃在每一段闲暇时光之中。
不限于此，在口口相传所伴随的光阴变迁中，这些“草根文化”如其他所有艺术形式一样，事实上推动着时代的进步。这是《养猪阿奶》给我们的最大启示，创作者３天的生活体验与感动，以说唱的形式在短时间内传遍大江南北，俏嗔谑笑的同时，“养猪能养到８００斤”的致富意象同样诱人。这种效果犹如中药方剂中的“药引”，农民在得到“８００斤”这个数字后，会仔细探求其缘由，即便是十分之一、百分之一也足够了。

我们期待，日渐“势单力薄”的朱国钦们，将有更多的支持者和继承者，而“失去激情”的曹刚强们，也将重新点燃创作的欲望。因为除了高楼大厦，我们还需要文化认同，需要平朴的、醇厚的草根香。