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明天开始高考，突然想到震区那些考生，如果地震来了，跑还是不跑？
“范跑跑”同学一下子带来了一个难题：不跑要送命，跑要当狗熊，生命和狗熊之间哪个更重要，是个问题。
更大的难题出给震区的考生们：万一考试期间，有人开始跑到底要不要跟着跑？参加过高考的同学都记忆深刻，考试时要说不紧张才怪，没有地震都觉得全身在摇晃。于是，判断该不该跑的责任就落在监考老师身上，他们应该不紧张，不过这些天有些震区一直还有余震，到底几级余震才能跑又是个问题。轻微余震让考生跑出来会耽误孩子们的前程，强烈余震万一不跑后果严重，估计这老师即便幸存下来，也会像《集结号》里的连长谷子地，耳朵旁一天到晚都是吹着集结号。
为了防止高考期间出现“范跑跑”，这陕西省汉中市勉县教育局6月2日还出台了一条新规定，高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。不论当时的情况多么危险，监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。网上对此争议很多，有人说是矫枉过正，打错了板子；有人说防“范”于未然，值得提倡。不管怎样，大家还是不要争吵，毕竟让考生安心考试才是第一位的。
作为一个过来人，衷心祝愿那些震区的孩子们能不受地震影响安心考试，作为一个地球人，恳请地球先生不要再发脾气闹肚子。
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在地铁里正在发呆，突然一个女孩挤到面前，胸前写着“kiss me”，屁股上则写着“JUICE”（感谢媒体前期铺天盖地地对陈冠希进行报道，让我知道他在铜锣湾有家JUICE时装店，否则我下次见到果汁肯定需要心理救援）——写这些我丝毫没有成为封建卫道士的想法，但是话又说回来，就像地铁里穿低胸装的美女，你敢穿成这样我还不敢看啊——我是说，天气热了，一下子勾起我对文化衫的记忆。
在上世纪90初成长起来的一代人，比如我，对文化衫都有着很深刻的印象，“别理我，烦着呢”——套用一个比较俗气的说法，那是集体的记忆。那时已经流行丝网印刷，更早一些的时候，我们是用镂空的塑料片DIY的，找个刷子沾点颜料涂在背心或是T恤上（早期体育比赛中运动员身上的号码都是这么印的），不掉色算你走运，掉色的话你就权当买了件有颜色的衣服吧。
很多人都说T恤最早是美国大兵的内衣，在上世纪30年代经过克拉克·盖博、马龙·白兰度在电影中突破尺度公然穿着亮相后，T恤就带着性暗示或是性感的标签开始流行了。再后来性的色彩渐弱，美国人开始在T恤上涂鸦，烙下时代最流行的东西，比如上个世纪60年代T恤衫上文字和图形，大都跟音乐有关系——那时流行迷幻摇滚，连T恤上的色彩都是混乱的，很像咱们中国的扎染。我没有考证过，我觉得如果有好事者研究一下文化衫的变化，肯定可以牵出社会变革的脉络来，纪录片导演或许可以挖掘更多有意义的东西，可惜我没那本事。
我觉得通过衣服传播文化，最早还得说是在咱们中国。首先是颜色，你在封建社会穿明黄色的衣服试试看，不诛你九族才怪，那是皇族的颜色。其次是图案，龙袍蟒袍不是乱穿的，补子上的飞禽猛兽也不是乱绣的，就连补子的圆和方也不是乱用的，前者为皇亲贵族所用，方形补子才是文武官员所用——就像现在演艺界人士，身边工作人员和粉丝的着装有明显的不同。
这老美到底没有经历过封建社会，不讲究三纲五常，把个内衣外穿（那个超人克拉克和麦当娜就更过分了，内裤都穿在外面了），还在上面乱写乱画——不过不得不承认，在平民间通过衣服传递文化或是情感，老美比咱们领先几十年。
印象中可能是在1990年后文化衫才开始流行到我们身边，我那时在内地一个小城镇里读书，穷人的孩子还在流行78式军服。后来一下子就多起来，“我是流氓我怕谁”、“太阳最红，毛主席最亲”、“跟着感觉走”、还有比较奇怪的，如“我吃苹果你吃皮”，最多就是“别理我，烦着呢”，用学者的话说，80年代是一个充满了“宏大叙事”的年代，90年代则转向了“微小叙事”的合唱，从文化衫上也可以解读那一时代人们的内心世界。
 
……
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
出生于文化衫初盛行时的90后们，赶上了好时光，有了互联网说话都不一样，文化衫都写得有水平：
“觉得我美丽，你就用目光点击！”
“觉得我帅，你就用目光下载！”
“90后：删除60后；剪切70后；覆盖80后——我就这么狂”！
让我这遭“剪切”的老家伙看了“狂汗”。
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