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  文集名称:上海样本(RSS)  
每个人都是样本,同时也在调查别人。只是我们无法普查,得出的结论总有偏差。
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  龙抬头去剃头 2007-3-20


    有句顺口溜:“二月二龙抬头,龙不抬头我抬头。”今天你剃头了没有?
    查查老皇历,昨天是中和节,今天是春龙节,明天是二十四节气的春分。据说这三个节日能在日期上连在一起,十九年才有机会遇到一次。
    由于老家有“正月剃头死舅舅”的说法,从来不敢在正月剃头,但也基本上没有踏准节点在二月二这天剃头,既然此次三节相连这么难得,今天还是要去“剃他一头”的。
    剃头前特地上网查了一下,为啥有正月剃头死舅舅的说法,发现居然是个误解。有民俗专家称,当年清军入关后,要求汉人也要留辫子。于是有些感情复杂的人士开始约定,每到正月里大家都不剃头,并将这个行动定名为“思旧”。但随着时间的流逝,口耳相传,以讹传讹,“思旧”的谐音附会成了“死舅”,遂有了流传至今的民俗。真是晕啊,害得这么多人300多年怕死舅舅而不敢在正月剃头。
    为啥今天又叫龙抬头呢?网上查来的说法太多了,一是天文学的说法:中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”。二是传说:当年武则天废唐立周称帝,惹怒玉皇大帝,遂降旨分管云雨工作的龙王三年不许下雨。龙王不忍人间遭难,偷偷降了一场大雨,玉皇大帝将龙王拿下天宫,压在大山下。黎民百姓感激龙王之恩,天天为龙王祈祷,最后感动了玉皇大帝,于农历二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二龙抬头”的传说,从这天以后,雨水会逐渐增多。还有一种说法是到二月天气变暖,虫虫就开始活动了,所以有“二月引龙,熏百虫”的记载。

 

  作者:魏宗凯 评论(2)  阅读(268)  
  幸福的金手铐 2007-3-8

   有没有想过,有一天幸福会敲门?当然,有一天幸福也会像肥皂泡一样破灭。
      我有两个朋友,分别在两家互联网公司做事,两家公司都在纳斯达克上市,两人都持有部分公司期权。大家都知道,期权一般被人们形象地戏称为“金手铐”,企业往往通过期权来留住那些非常重要的和关键性的人才。一家公司股价连年来不断飙升,翻了几番,一度冲破100美元;而另一家则很惨,长时间在发行价以下徘徊。于是一个朋友不断行使期权成了千万富翁,一个朋友仍和我一样靠薪水度日。
      几天前那个股价长期被低估的公司据说要被母公司私有化,看来想靠期权致富更是如同寡妇死了独生子——没指望了。于是我的穷朋友(相对而言,其实不穷)长出了一口气,说在这个公司最大的好处就是,一旦要离开它不会有什么舍不得。我打趣她,舍得是大境界。佛说:舍,得,先舍而后得,有舍必有得。
      曾经有个故事,说一农夫捡到一枚鸡蛋,拿回家和老婆一起幻想:可以孵出小鸡,小鸡下很多蛋,可以再孵出很多鸡;把鸡卖了养头母猪,可以生很多头小猪;把猪卖了养牛……财源滚滚,广置田地,盖起了楼房。农夫想得太投入了,贼嘻嘻地说,“到时我想再娶房小的”。老婆闻听此言,顿时怒从心头起,恶向胆边生,“啪”,把鸡蛋摔了。
      幸好这鸡蛋摔了。其实这鸡蛋就是个“金手铐”(Golden Handcuffs),未来或许可以养猪养牛,但前提是农夫农妇要付出很多劳动,还不能在感情上出问题,否则就会鸡飞蛋打。  
      也有人不这么认为,金手铐其实是人生奋斗的源泉。
      有一个著名的希腊神话:西西弗斯因为热爱河流、阳光、大地等等人间美景,而不惜得罪了众神之首宙斯,为了让他体验到最痛苦的折磨,宙斯判他将一块大石头推到山顶的另一边,但是每次当他推到山顶时,石头又会滚下来,而他必须再推一次,如此往复。按照法国著名哲学家和作家加缪的说法,西西弗斯其实是最幸运和幸福的人,因为他最后终于找到了自我激励的源泉。
      股市也一样有涨有跌——只是K线图不像西西弗斯推石头那么规律而已,现在很多人都因为找到了这个自我激励的源泉,像西西弗斯一样成了最幸运和幸福的人,每天推石头上山。

  作者:魏宗凯 评论(2)  阅读(307)  
  也谈富人超生与上门灭犬 2007-3-2

       中国的富人们突然遭遇舆论界的口诛笔伐,因为他们中的少部分人超生——这在没有实行计划生育的国家是不会发生的。普遍意见是,对于这少部分人要“法治”与“德治”双管齐下,从严从重,最好是像杭州城管上门灭犬那样。
      从媒体报道粗略统计来看,毛阿敏、王菲和李亚鹏、景岗山、屠洪刚、郝海东、顾长卫和蒋雯丽这些名人(也是富人)都在双管齐下之列,就连没结婚的章子怡对未来的理想也是漂亮的房子,几个小孩,几条狗,当然,人家现在的男友是个鬼佬,保不准也会移民,另当别论。内地首富黄光裕也有两个女儿,不知黄现在户口在北京还是在老家,如果是农村户口的话则其尚不算超生。那些富人(还没混到名人之列)超生就数不胜数了。
       本人生于农村长于农村,多年来对农村计划生育耳濡目染形成今天的深刻印象:残酷。如果要用4个字来形容,那就是“非常残酷”!各村对于育龄妇女每月进行一次妇科检查,外出打工者也必须定期回乡检查,严防死守;对于计划外怀孕妇女实施抢逼围,见到大肚婆娘一律拉到卫生院实施人工流产;对于外逃者,实施墙倒屋塌政策,同时严惩其直系亲属(一般是男女双方父母,关禁闭)。有一比喻,或许不恰当,但绝对形象:真如杭州城管上门灭犬。之所以残酷,是因为农民太穷,无法缴纳罚款,影响乡村财政收入及相关考核指标。
       换了富人,何须受此屈辱,区区几万元若九牛之一毛,与他便是。前天在央视看到一个访谈节目,嘉宾是两岸咖啡食品公司的总经理金梅央(浙江人),其老公是公司董事长(台湾人),目前金梅央已经是四个孩子的妈妈,其中三个儿子在美国读书,只有3岁的四儿子留在身边,而第五个孩子也将出世。“我先生一路走来这样呵护我,包容我,教导我,然后我有今天的事业和家庭,我觉得说我没有什么东西好回报,人家说过了以身相许。那么这是一方面,另外我先生也是非常喜欢小孩,我觉得生多几个小孩报答他。”(http://news.cctv.com/special/C17274/01/20070213/105713.shtml
       金女士想法很单纯,也很传统。就是纳闷央视播出时有没有顾及那些勉强糊口的刚毕业的大学生们,他们可是生育的黄金年龄啊,可惜白白浪费大好时光去忙着财富积累。
       前不久,国家计生委主任张维庆表示,目前仍然要以依法征收社会抚养费为主,在法律上研究加强处罚,在社会舆论上进行谴责。鉴于富人日渐成为强势群体,打其狗都非常难了,何况打其仔?文艺部脱口秀关注了名人超生,说得非常好,可惜财经部没有相关栏目,所以关注富人超生只能作为私下谈资了。见笑。
  作者:魏宗凯 评论(4)  阅读(340)  
  “黛玉”出家彰显文人酸相 2007-2-26
    一个陈晓旭的出家,似踢翻了文人的胃,酸水直涌。
   《“林黛玉”出家与这个时代的生存价值思考》(http://gb.cri.cn/9083/2007/02/26/622@1468688.htm)、《陈晓旭出家与现代人的精神救赎》(http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/200702/26/t20070226_10510615.shtml)一篇比一篇写得玄乎,再探讨下去我等就不要活了,最好大家都去庙里把烦恼丝剃尽陪伴青灯古佛终此一生。
   无可厚非,陈晓旭把一个林妹妹演活了,再拍《红楼梦》只能是李亚鹏版的《射雕》与《神雕》,通过恶搞选林黛玉的秀估计是自找没趣。《艺术人生》在纪念《红楼梦》20年时陈晓旭曾经再现银屏,那个神情举止与20年前的林妹妹形象几乎没变(当然,年龄大了,毕竟不是当年的陈晓旭了)。记得当时央视的老台长戴临风出来时,与陈晓旭开玩笑,“以前见面都喊爸爸的,现在大了也不喊了”,说得陈晓旭娇羞难当,举手投足间俨然一个林妹妹再现。
   陈晓旭给世人留下的印象尚且如此深刻,林妹妹对其自身的影响也可想而知。所以她的礼佛出家也给世人猜测前因后果提供了各种由头。但由其出家而上升到生存价值思考或者精神救赎层面的大讨论去,恕我无礼,忍不住要对这帮冒酸水的家伙叫声“shut up”。
   以我个人想法,林妹妹大约不会去信佛礼佛的,更不会出家。或许大家还记得,红楼人物中,唯一能让林妹妹退让几分只有一个妙玉,这妙玉和她一样恃才傲物、孤芳自赏,而且比黛玉有过之而无不及(见附)。黛玉对这样一个带发修行的妙玉应当印象深刻,但以林妹妹的性格,绝对不会喜欢和自己一样的人,对青灯古佛的生活也应当不会像惜春那样心向往之。
     不过陈晓旭出家成了“妙真”(抑或“妙成”)倒是不乱辈分,都是“妙”字辈的。有报道说,没出家前,陈晓旭也经常和妙玉的扮演者姬玉来往,姬玉还经常住在陈晓旭的家。也是“前因后果”?


附:
   在第四十一回中,有妙玉请林黛玉、薛宝钗喝茶一段:
   黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”
   妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”
   黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。
   妙玉的这番话,如果换其他任一人来说,保证林黛玉当场翻脸。而一向自命高雅、俗视他人的林黛玉,“不好多话,亦不好多坐”,居然还忍着性子“吃完茶”,才“约着宝钗走了出来”,原因无它,妙玉的乖僻之名更盛,所以只好屈居下风了。正是“恶人自有恶人磨”。
   而且这妙玉才气也不逊黛玉。
   第七十六回,林黛玉和史湘云中秋月夜联诗,当林黛玉想了半日以“冷月葬花魂”对史湘云的“寒塘渡鹤影”时,妙玉出来称赞“好诗”,并说:“有几句虽好,只是过与颓败凄楚。次亦关人之气数,所以我出来止住。”并邀两位至庵内吃茶。当林黛玉向她请教时,她也没有推托,一十三韵,一挥而就。从她不在人前作诗,而且是在众姐妹中才情较高的林黛玉、史湘云面前作诗,可以看出她要显示才华,正反映了她的自恃自赏。

  作者:魏宗凯 评论(8)  阅读(901)  
  其实我和你很像 2007-1-24


   晚上回家,老婆对我说,“我给你买了个杯子,和我的很像的”。
   以前我们只有一个水杯,是雀巢咖啡礼盒里送的,外红内白,内圆外方,两人共用。一直说再买一个,就是没买。
   现在这两个杯子就摆在一起,可是,恕我眼拙,没有看出来它们哪里像。新买的杯子是全白的,内圆外圆,外面还有卡通画,写着字:双子座——那是我的星座。不但不“很像”,简直一点都不像。
   老婆说,你看,它们都是瓷的,还有耳朵(柄),不是很像吗?我差点撅倒。
   我说,这种杯子在英文里叫CUP,不是GLASS,所有的CUP差不多都是这样的,都有耳朵,最大的差别就是有的有盖,有的没盖。老婆说是啊是啊,我买的这个就是没盖的,所以和原来那个很像嘛。
   同样两个杯子,我看到的都是不同,她看到的都是相同,我不知道是不是有什么心理暗示或是思维定式,让我们选择了截然不同的角度看它们,然后导致有不同的结论:我认为不像,她认为像。
   关于像与不像,其实真的有很多标准和解释。比如说某人像某人,我们一般都会比较一些相对细微的地方,比如眼睛,鼻子,面相,动作,声音,性格等等,没人去比较他们的身体结构都是骨肉,都有四肢和五官以及毛发等等。仔细想一想,其实我们判断像与不像,往往是“明察秋毫而不见舆薪”,可能是因为心理暗示或是思维定式,我们忽略了粗枝大叶,直接比较一些细节,诸如眼睛,鼻子等等,如果这些比较都很像了之后,我们就认为这就是相像,但我们可能没注意到一个人多了一只手,而另一个人缺了一条腿,或者一个是男人,另一个是女人。
   曾经听过这样一个故事:国王在御花园散步,让大臣们告诉他花园中的水池里有多少桶水,无人能答。后来一个小孩声称自己知道水池里有多少桶水。“如果说和水池一样大的桶,那池里就是一桶水;如果说桶只有水池一半大,那池里就有两桶水;如果桶只有水池的三分之一大,那水池里就有三桶水;如果……”。
   结论是:很多时候,束缚人的不是外界,而是自己的定式思维,经验主义,往往使人陷入僵局,不能突破,甚至使简单的问题复杂化。

 

  作者:魏宗凯 评论(4)  阅读(317)