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直航包机的社会学意义 |
[原创 |
日记 |
2008年6月17日 | tobeslow] |
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有这样一种类型的女人：住在高档住宅区，基本上每天早上10点钟以后才起床活动，睡眼惺忪，尽管不修边幅但也掩盖不住天生丽质，喜欢穿着睡衣上街，多数时间都是懒懒地牵着心爱的宠物在花园里溜达。
估计看官您已经猜到她的身份了。记得有这样一个谜语：胸罩（打一社会学名词）。谜底是“包二奶”(to keep a concubine )。想起这个社会学名词是因为一条新闻，说是两岸直航包机快要起飞了，台湾媒体报道说“大老婆俱乐部”性质的元配支持团体很是高兴，因为机票便宜，可以经常来大陆查岗，利于修补感情和查找老公出轨证据。进而有团体发言人乐观地预测，在对岸耐不住寂寞的台商该做“收心操”了，在七月四日包机启航前的这段时间，是与“二奶”的“感情结算期”。
照这样的说法，直航包机的社会学意义是将终结台商“包二奶”。如果真的是这样，那中国队踢的也叫足球了。
首先讲讲事物的两面性，直航包机诚然可以方便原配跨海查岗，更方便台商回台，起初女方或许会“常过来看看”，久而久之没查到证据必然偃旗息鼓，接受台商“常回家看看”的现实。所以从这个意义上讲，两岸直航包机后将会导致在大陆投资的男性台商身心疲惫，一方面搞心理战，一方面打身体攻坚战，碰上个河东狮，估计每周都要赶回家中“打卡”了。
其次再说说“猫和老鼠”的游戏，大者为猫，小（或二）者为鼠，只是有浅浅的一湾海峡相隔，惜猫不会水，难查鼠迹。现在好了，猫会飞了，河东狮吼比八府巡按还威风，七月四日包机启航之时，就是正邪不两立之日，一场猫鼠大战一触即发。
殊不知男人是兔，狡兔三窟，在同一个城市里养只小老鼠已不算是难事，何况大陆偌大一个地方，台商生意遍及五湖四海。想必在兔子的袒护下，小老鼠一样可以穿着睡衣睡眼惺忪地在花园里溜达。
但先贤又说，“唯女子与小人难养也（按钱穆老先生的说法，这里的女子与小人是指妾伺和仆人，前者与今日二奶相近），近之则不孙，远之则怨”。就是说你若和她接近了，她将不知有逊让。你若和她远了，便会怨恨你。
想想吧，正室来了，或者这男人要花时间去陪正室了，二奶能不怨恨吗，现在要结算感情，不闹你一个底儿掉才怪。
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re: 直航包机的社会学意义
唉，分析得如此精辟，看来唯一解决此类烦恼的高招就是彻底“从一而终”吧。
现代的人，男人女人，都像刺猬，远了不够温暖，近了相互束缚……
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re: 直航包机的社会学意义
to：叶梓
从经济学上来解决，就是先把男人都设想成最坏的，然后建立制度，从制度上来约束。但是往往女人都是把老公当成天底下最好的男人，就像我们把当官的都想象成人格高大道德健全的完人一样，其实这是害了他们，也害我们。
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