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抛开李敖,读胡茵梦! 【原创 | 日记 | 2006年8月26日 |  徐 哲
     贴一个胡茵梦来大陆的稿子,人们总是试图从胡茵梦去看李敖,尝试阅读李敖这个“传奇”,政治或爱情,无可厚非。但是对胡茵梦来说,她和李敖的爱情和婚姻,仅是她人生短短一个注脚。
        如是把注脚看成全部,必然会失掉很多有趣且有意义的东西,“胡茵梦”予人的或者还有更多。胡茵梦说,“他(指李敖)在民主化过程中绝对发挥了作用,但就人类的发展来说,不缺民主,而是缺乏爱的能力。太容易产生恨、产生执见,这些问题上我想李敖的贡献不大。”
        或者,这是胡茵梦这个“传奇”带给我们的另一种可能性--爱恨,偏执的爱恨。
        小松松希望,能全然阅读一下胡茵梦,她亦是一个“传奇”。
 

       附:
       她是当年和林青霞、林凤娇齐名的演艺明星,以清纯美丽的扮相出演多部琼瑶影片;她是 离婚后却对簿公堂三年;在淡出人们视野多年后,她携自传《生命的不可思议》,以俨然一个“布道者”的形象来到此间。

  她,就是胡因梦。

  近看胡因梦,不得不感慨“美人迟暮”之无奈,利落的短发、瘦削的身材、黑框眼镜后有些松弛的皮肤,与当年珠圆玉润、长发飘飘之形象相差何止千里。当她开始说话,你才发现经过生活的磨砺,她的心灵已是如此丰富。

  “久病成良医”

  胡因梦希望将自己特别的生命经验,与公众有深度的交流,这也是她动手写自传的初衷。

  家庭的高压管制、叛逆期的对抗从大学肄业、婚姻的失败、有感演艺事业的无趣……“坦白讲,我的生命经验就是久病成良医的过程”,而在经历种种挫败感之后,胡因梦“开始停下外在活动,转向内在的探索”,三十五岁以后完全停止演艺工作,专事有关“身心灵”探索的翻译与写作,首度将印度克里希那穆提的作品引介到台湾,并不遗余力地推动克氏理论传播。

  胡因梦大陆此行将赴北京、上海和苏州,其演讲的题目“在爱情中修行”、“重新认识你自己”、“开悟与自我觉察”、“环境的保护,心灵的净化”等,诚如她在序言中所称,“如果能帮助读者把人生方向从外求导向内证,也就不枉费我生命中经历的那些非言语能道尽的艰苦了。”

  “李敖是一生中最重要的人”

  谈胡因梦,一个始终都绕不过去的人物,就是李敖。而她也毫不抗拒关于李敖的话题,“他是我这一生中最重要的人”。

  “这场婚姻带给我的影响非常深刻,正是因为他,我从愤世嫉俗、对外在现实的不满,转向内在自省;从过度崇拜有才华的他人,转而寻找女性自己的创造力,活出自己。”

  婚姻未满三月,婚后却对簿公堂三年。“我曾经不断怨恨,为什么这样的事情被我遇到”,与李敖的对簿几乎让她以伪造文书罪身陷囹圄之灾。在官司如火如荼阶段,一句话让她如醍醐灌顶“你以为你人生中发生的事情都是意外,其实所有事情都是你自编自导自演的结果”。“李敖是我早期抒发不满和愤懑的管道,这是整件事情的因,而后来状况就是果”。也正因为和李敖这段失败的婚姻,让胡因梦从此“丧失翻阅‘传奇’的兴趣”。

  面对记者要求她用一句话来评价李敖的命题,胡因梦沉吟半晌,道:“他在民主化过程中绝对发挥了作用,但就人类的发展来说,不缺民主,而是缺乏爱的能力。太容易产生恨、产生执见,这些问题上我想李敖的贡献不大。”

  “人生就是一个罗生门”

  当李敖和胡因梦就同一事实产生不同解释,她一笑置之。“人生就是一个罗生门,永远无法说清谁是正确的;每个人都只是呈现自己认为是事实的一面。”

  而说起她热衷的克氏理论,胡因梦几乎能侃侃而谈,“潜能、灵性、自我、真相、圆满、能量”这些词汇不断蹦出来,如主持人所说,“她进入的这个世界是目前我所无法理解的”。

  此次为期十天的大陆行才刚开头,胡因梦身未动,心已远……(完)


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re: 抛开李敖,读胡茵梦!
老实讲胡茵梦也算是被李熬“逼”成哲学家厄,也就说明相同事物不同观点就会有不同的结局。
四眼趴趴熊评论于【2006年8月26日 22:10】