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今天翻开报纸，两则消息，引人注目。
一是：南京某大学226名博士、硕士研究生以及本科生签名呼吁法官轻判一个叫左凡的研究生。网上两派的辩论中，挺左是“大英雄”、“有血性”的一派占有压倒性的人数优势。
二是：央视一主持人呼吁，让星巴克走出故宫。
看似没有关系的两则新闻，实则有相当关联度。
对于第一，《中国青年报》李方发表评论说，大学生左派的心理症候，源自于“我们”这个带有帮派主义色彩的词。
帮派主义，在如今的网络世界里横行，最大的特点是：泛道德化。任何事件，都区别“好”和“坏”，有时甚至忽略做为事件本身的逻辑。
比如左派，挺左在没有了解事实和国家法律情况下，“有血性”和“大英雄”就这样出口了。
“帮派主义”，同样地出现在第二则新闻中。“星巴克”出故宫的说法，看似痛快，实则带有强烈的“民族主义”情绪。
所谓“民族主义”情绪的伦理基础，恰恰是“帮派主义”。
前凤凰卫视著名记者闾丘露薇看到了这一点。她说，与其让“星巴克”出故宫，不如提倡国有企业在市场上，和“星巴克”展开竞争。
这是懂行的人－－她懂得，解决一件事情，不能依靠道德和感性，更多要依靠事件所应对的理性。
市场问题，经济学解决；犯罪受罚，那就让法律来解决吧。
回过头说一句，“帮派主义”有一个很强烈的文化来源－－著名学人刘再复说过，和西方相比，中国的传统文化结构是“家”的，是“血缘”的。
另，一下雨怎么冷了很多，小松松居然开空调一刚。
【2007-1-16】| 作者:徐 哲
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