关于本标题的答案，小松松先回：现在，我坐在电脑前，把这60分钟奉献给“记者博客”。1个人。当然，手机还不停收到各种祝福短信。
        2007年最后1天，小松松规划“地铁9号线体验之旅”，顺道去一趟松江。
        从家里出来，随身带一本叶永烈的《出没风波里》。书是作家采访中共党史的一些幕后细节。此前，曾就此书请教张国伟老师，后者说，是旧文章，新结集出版。可对我来说，内容依然是全新的。所以读得津津有味。
        上午10点20分，花8元钱，坐4号线换3号线，公交短驳到9号线。说实话，和其他线路比，9号线等车的站台有点狭小。不久，车到，我坐上位子，先小憩片刻。
        最早，列车在地下穿梭时，我“跑”进《出没风波里》，和不少我党早期领袖的家属有过一番“神交”，刘少奇的夫人，任弼时的夫人……故事从1930年说到1978年。
        自“九亭站”始，列车露天行驶。我则有幸赏到久违的田园风景。经过“佘山站”时，从车厢的窗口望出，不过百多米的天马山和佘山，在阳光映射下，亦是非常高大。随后，它们又呼呼地从我眼里迅速出现，消失。
        中午12点多，终点站“松江新城”到了。这短短2小时里，我在“历史”和“现实”不断来回，经历了多种“时间”。实在有趣。
        至于到松江，我30日晚做了“功课”－－做为上海的“根”，要去晚明特色的“方塔”、“醉白池”、“华亭老街”。至少得吃到“松江鲈鱼”。
        一到“华亭老街”，连篇一律“炸鸡”和“台湾香肠。”沿松江老城最繁华的街走动，“庙前街”、“岳王街”，多是被修得“古色古香”的房子，装着各类小店。
        也对，它们都是“消费品”，何必在意真假，甚至于心疼呢？
        到了方塔，一纸告示对我说了“不”。前者说，方塔维修，近期不开放。
        本想一走了之，却无意看到方塔旁亦有一座小楼，有中国传统的檐角。走近一看，是松江博物馆。此时，馆内外除门卫外，没有其他参观者。
      “今天开吗？”我问门卫。
      “开！”虽有点不情愿，他仍说出了我想听的话。
        于是，接下来1小时，松江博物馆成了我的“专馆”－－从龙山文化到良禇文化，从豆到鼎，再到晚明的金钗，董其昌的“松江画派”，一一收入眼底。过程虽近似囫囵吞枣，却因人烟稀少，大有独得趣味。
        有了这份收获，满意的我决定赏自己一个新年礼物－－打车回到9号线“松江新城”。
       下午4点多到市区。《出没风波》已读四分之一。遂照例，吃饭健身，回家。
        1小时快到了，离新年愈来愈近了。我的“bo”也收尾了。
        祝“记者博客”诸位师长，新年快乐，万事顺意。记得，各位要顺便答题。
       

有件事情搁在心里，想了又想，没有答案。今天，我把它写出来，放在“bo”上。
       
         一个抱怨电话
    上周四夜班，晚上10点多，“热线”接了1个电话。“你有没有看过那段监控录像。”电话那头劈头盖脑问，声音又老又硬，像放久的馒头

“我是值班记者，不知道哪段录像？”我小心翼翼说。职业习惯告诉我，通常答复这类电话，要“捋”对方的“顺毛”。

“就是超市保安打顾客，我是那保安的爸爸。”声音重复了一遍，你们看过那段监控录像吗？

想起来了，那篇稿件是说，沪上一大型超市几个保安和1名顾客推搡在一起。后者遭到了“血光之灾”。起因仅仅是结账时，双方的一次沟通误会。最后，最早出手的那个保安被开除了。顾客得到了2000元医药费。

“你别急，我和记者沟通一下。”我挂了电话，给采写记者小钱同志打电话。
    后者说，录像看了，事情原委也交待了，是顾客先动手。所以，编辑当时定了标题：《保安和顾客起冲突》。应该说，处理此稿的“分寸感”是适当的。

把情况转述给父亲，电话那头的声音突然软了，仿佛激烈的动作片在放映中，一下停电了。
    
    几个连环提问 
      “你知道吗？那个顾客先打人的。一下子，我儿子的眼镜被他砸了。实在憋不住了，他才动手。”

“你知道吗？顾客又到超市闹了，要求开除参与打架的其他几个保安。”

“你知道吗？我儿子被开除了，没工作了。没人再会要他。”

“你们，能不能让顾客别再闹了？”几个连环问题后，电话那头的声音更像是一种哀求。
    我怎么回答，回答这个委屈的父亲的提问。拿着热线电话，怔了一会儿，直到听到“嘟”得一声――手机快没电了。

“我尽快让记者和超市、顾客沟通。我答应你。”我说着。

“可是，打人总是不对的，尤其在自己的岗位上。”我发现，这句原本很有道理的话，从嘴里说出的那一刻，多少有些绵软无力。  
    “谢谢！”这是被开除保安的父亲的最后一句话。

     顾客，保安，超市……在这样的状况中，如何保持所谓的“公平客观”？我有些迷茫。

 另，今天报社组织中医问诊，我去号脉，结果不令人满意。还是要谢谢科教部和王涓涓老师。

        现在是晚上11点34分，刚到家。在大剧院看完《这一夜，women说相声》后，赶紧打的回家写“bo”。庆幸的是，“这一夜”没过去。
        允许我用一个赖声川式的标题。后者是对固有观念、产品的后现代“解构”或颠覆，以我晓得的节目举例，比如《千禧夜，我们说相声》，比如《暗恋桃花源》。
        我想，这和赖声川在美国加州深造过现代戏剧有关。后者告诉他，如何讲好1个故事。同时，在其中解构我们原有的观念。
        在《这一夜，women说相声》里，这个故事是：在一场名为“Total Women”的产品公司酬宾大会上，两名业务员本来要请一位神秘老太太到场助兴，没想到最后反而等来了老太太的孙女。由此，一系列跟女人有关的话题，就从孙女和两名业务员身上展开。
        孙女和业务员需要解构的是，我们对相声的理解，对现代女性的理解，甚至对人生的理解。
        这个“解构”，是赖声川的创意学，表现为喜剧和悲剧的交错。希腊戏剧中，亦细亦悲乃正能洗涤人的情感。
        台词是喜剧的，比如：“李敖可惜不是个女的，没有办法被人尊称为泼妇，这是李敖这一生最大的遗憾。”、“要尊重大姨妈”……
        故事是悲剧的，比如：下半场一开始，方芳的单口相声《旅程》，一人饰演男和女角色，失意的离婚妇女以及她的被“狐狸精”抢走的前夫，“看着大海，看着夕阳。”
         但“解构”只是赖声川作品的符号。本质的是，《这一夜，women说相声》和《暗恋桃花源》一样，说出了台湾人的两种尴尬：一是“乡愁”，一是“政治。”。“暗恋”更重于前者，“说相声”则偏于后者。
        毫无疑问，即使出过留学，主修现代戏剧，充满创意的赖声川依然是古典的－－骨子里，他还那个忙着集邮票的小孩子，那邮票上写着淡淡的乡愁。
        希望有机会能和他对话。
        另，最近，遇到一点小困扰，但问题总会解决的。面对问题，套用《士兵突击》里“许三多”的一句台词：我在跟进，完毕。