对那些永远离我们而去的逝者，除了悲伤，感慨生命脆弱外，还有什么情绪吗？
    读过《先上讣告，后上天堂》（新星出版社，2007版），内心有个声音告诉我――借助某种形式“讣告”，平凡的生命或许能展现精彩的一面。
    注意到这本书，因为“5·12”地震报道。为了让更多人关注那些消失在巨大地壳碰撞中的普通生命，媒体推出了“墓志铭”专题。一张孩子的鲜活图像，配上一段简短的文字，构成了一种“死亡纪念”。
    “墓志铭”属于“讣告”。西方媒体中，后者是“家常菜”。如《纽约时报》设立“讣闻版”已有100多年历史，至少有5个讣告记者四处寻找“死者”。还记得电影《偷心》里，帅哥裘德·洛扮演的那个讣告记者吗？
    和中国“为逝者讳”的传统相比，西方讣告的对象更注重平凡人物。（如果不报道他们，小松松加）世上仍旧有非常好的好人，但他们会静静地逝去，永远不为人所知――《先上讣告，后上天堂》的作者玛里琳·约翰逊就说。尽管这个女人曾为戴安娜王妃、伊莉莎白·泰勒等著名人物写过讣告。
    只是如此，“讣告”会否令人厌烦。毕竟那些人物太平凡，缺乏所谓“新闻性”？多说无益。让我引用一个平凡人物的杰出讣告吧。
    （巴尔提摩，逝者，小松松注）有一个魔法小口袋，这是一个巫毒教法师给她的。除此之外，她还把一把三角洲的红泥土放在一个漂亮的咖啡罐里。今年春天，身患癌症晚期的她倒在起居室里时，身边正放着这两个东西。
    ……
    生活的细节，把一个平凡人，一个平凡人的故事引了出来。在书里，还能看到买土豆人的“讣告”，马戏团演员的“讣告”……
    当然，这不仅是一种技术。玛里琳·约翰逊笔尖涌出的平等主义理念，说明了这样一种学术观点：历史不仅仅由国王和军队推动，普通老百姓也在推动着它。“讣告”，摧毁了把劳动人民隔绝与著述文化的高墙，英国的《独立报》这样说。 
        地震“墓志铭”更像《纽约时报》在“9·11”后推出的“悲伤速写”。它致力于寻找、描写消失或失踪在巨大硝烟中的生命，更注重日常琐事、家庭细节。比如替女儿梳马尾辫的父亲；一家之主在离开家庭前留下一张纸条，上面写着：狗还没喂。
    尽管一度受到争议，“速写”的新闻形式，和它所写的平凡人物，获得了巨大的传播效应。
    关键在于，这依然是媒体追求平等主义的产物。“重要的是传递一种情绪。”